但卻有個問題，箱庭是以神和人類相互觀測為基礎制作成的觀測點，所謂世界觀的有神論無神論，是箱庭劃分出的。
人類可以不需要神靈，但箱庭需要有神和無神兩種世界觀。
所以完全體的無神論靈格根本不會顯現和存在，完全顯現的瞬間，箱庭就已經沒了。
八岐大蛇所背負的‘無神論’，只是無神論能夠顯現出的一部分，因為華國從四位數直升二位數的嘗試而孕育出的——‘人類不需要神靈’的可能性。
若是人類能將有神論世界中的神靈殺盡，世界自然也就變成了無神論。
這種靈格本應誕生在華國，但這在華國這卻并不是‘人類最終試煉’，只是單純的無神論。
唯獨在島國，在這維持最久的人神系譜，神話色彩最重的島國——
如果島國興起了無神論，不需要人類的神靈的相互觀測，某種意義上便能代表了人類不在需要神明，作為人類和神靈的徹底訣別，否定了箱庭的‘人與神靈相互觀測’世界觀，箱庭會隨之而毀滅。
固然在秦朝時期，島國還不是維持最久的人神系譜，但時間對于箱庭來說不重要——人類和神明無法從未收束的時間中獲得情報，但箱庭可以，哪怕未來的島國才是維持最久的人神系譜，但人類最終試煉這一靈格，箱庭核心可以在現在就把這種可能性給八岐加上。
神武天皇作為島國‘人’之系譜的開拓者，自然且唯獨有資格背負起這一絲無神論的靈格。
而在天照宣稱天皇作為天照的血脈后，所有后續天皇都無法背負這一靈格，從根本上制止了無神論繼續在島國擴大的可能性。
但也就這微不足道的一絲無神論靈格，就足以被列為人類最終試煉。
其他的最終試煉，諸如天災諸如疾病諸如人類惡，都是‘毀滅了人類導致箱庭世界觀崩塌，以至于箱庭毀滅’，‘無神論’卻是‘使箱庭世界觀崩塌導致了箱庭人類的毀滅’，二者表現形式相同，可根本意義上就不同。
金絲雀小手一攤，看向了雅典娜。
陸明提供完了思路，我闡述完了自己的觀點。
——你個老不死的還不想辦法，到底怎么針對和破解八岐的靈格？