剩下唯一一位沒見過的——釋迦摩尼。
如今的白夜王，就被佛門看管著。
陸明仔細回憶腦內的信息，原著中明確提及白夜王為了成為箱庭階級支配者，不得不皈依佛門降低自己的靈格，以此獲得箱庭神群的信任。
以原著時間為標準，白夜王成為白夜叉，成為階級支配者是在二百年前，而原著中也提到阿茲達哈卡被金絲雀封印了二百年——陸明沒辦法確定這兩件事是否存在關系，究竟誰先誰后，但可以大致猜測的是，原著中金絲雀應該是先討伐了反烏托邦魔王，之后封印了阿茲達哈卡。
換句話說，是反烏托邦魔王先輩討伐，之后白夜王才下界——再加上白夜王如今被佛門看管，這讓陸明很難相信佛門的立場。
想了想，陸明說道：“要不，我們干脆正面懟過去？找什么太陽主權，直接淦他反烏托邦魔王得了。”
陸明是不打算去和釋迦摩尼打照面了，釋迦摩尼又和他沒仇，沒必要頂著危險非見一面。
實際上，他覺得釋迦摩尼很有問題——從一定程度上來說，佛教的極樂世界和道教的無為而治，看起來和封閉世界有近似點，但如果真的要細掰，卻完全不同。
甚至按照圣經教義，天堂都和封閉世界相差甚遠，陸明從未聽說過天堂和極樂世界的‘無憂無慮’是‘不許產生憂慮’的，更別說道家的無為了，無為的主體是人，封閉世界的主體是神，本質是人依附于神。
阿爾格爾說道德天尊一定程度贊同封閉世界，陸明覺得或許，但那可能也就是兩種拉胯的結局中勉強選擇一個不討厭的——估摸著道德天尊的核心思想是，你們愛干嘛干嘛，別打擾老子修行！
道德天尊暫且不論，作為人的李耳，也是在人類史上扔下一本道德經，之后西出函谷跑沒影了，幾乎沒有孔子墨子耶穌穆罕默德等等的傳教行為，灑脫的很。
而釋迦摩尼——陸明不知道佛教的教義經過了多少次變化，究竟如何演變的，但陸明清楚的佛教教義，應該不會贊同‘封閉世界’。
指著天地，說出‘天下地下唯我獨尊’的佛門大佬，怎么會贊同所謂的封閉世界？佛門唯心，而封閉世界是人類將包括心在內的一切奉獻給神，這從根本上就是沖突的。
但要說印度教，陸明倒是覺得有些可能，印度實行種姓制度，下等種姓的一切被上等種姓所支配，與人類將一切都奉獻給神明的封閉世界相去不遠。
在箱庭中，流傳吡濕奴的十化身之說——如今箱庭的外界，佛門的發展和陸明所知并無太大不同，明明主修心主覺悟的佛教教義占據主流，那箱庭中佛祖作為吡濕奴化身的傳聞就很有問題，佛門所獲得的印度教和佛教同樣發源于印度，可兩者是對著干的。
陸明所知道的佛，即‘佛是覺悟的人’——固然佛門存在不事生產等問題，但橫向比較，每個教派都有敗類，不能一概論之。
甚至陸明就所知，曾經網絡上有拿西游記拿洪荒設定黑現實中的佛教的，說距離西天越近妖魔越多……在他想來，這大可不必，畢竟吳承恩他就是個寫小說的，還是得就事論事，僧人穿金戴銀不事生產土地兼并等等是事實，且佛門教義有很多時代局限的地方，不符合如今的時代，但這是兩個方面的問題，佛門教義可沒教過僧人欺男霸女。
就好比古代一個國家官員貪腐數量多的嚇人，但你不能說國家的皇帝是貪腐頭子，皇帝可能只是沒能力管的過來，想評價佛教的創始者，要么這位創始者教義是他自身所想，但信徒沒辦法做到教義的要求，要么這教義是這位創始者拿來忽悠人的，就是為了獲取地位——如同佛門這種宗教，后面情況的可能性幾乎為零，陸明更傾向于，佛門創始者絕對是遵從他本人提出的教義。