“現在呂宋島的諸藩國基本上就是這么個情況，朝鮮、日本等國統治的地區，以儒道禮教綱常治國；
而信王之崇禎國則以法治國；
信王在他的藩國立法立規甚多，從官員到平民，都得守規矩，對于漢人而言，差別不大，在這些地方都因文化上的優勢，而擔任官員或官商，唯獨土人，如果是生活在朝鮮、日本等國統治的地區，運氣便沒有在崇禎國的那些土人運氣好！”
畢自嚴向朱由校匯報道。
朱由校聽后便道：“這倒是在預料之中！”
“我們沒必要要求朝鮮、日本等和我們一樣，讓他們和我們一樣，反而不是好事！所以，朝廷不但不要干涉，還要主動邦他們維持好現狀，以使市場繁榮；”
“至于土人生活的好壞，與我們無關，反正都是要被漢化的，也算是殊途同歸，只是在信王那里的人要生活的好一點，更有智慧一點而已。”
朱由校接著諭示道。
“陛下說的是！所以，臣打算，對呂宋島一帶的朝鮮、日本等國統治區，主要是出售糧食和兵械，以利他們鎮壓當地不聽話的土人；而對信王的崇禎國，則是讓官營資本去開辦大學堂和工廠，以利信王漢化改造那里的土人。”
畢自嚴回道。
“就得這么做，信王這邊，就得多派本朝的人去辦學開廠，以利于這些地方將來可直接變成我大明在海外的飛地。”
朱由校點頭說道。
“陛下，呂宋只一島就出現了兩種不同的治國方式，此事讓臣想到了我大明國內近些年的一些現象；
以臣之見，在我大明國內，像馬軒這等利己者并不少，且還有增多的趨勢，尤其是在陛下大力興辦教育，隨著讀書人增多后，即便像皇家書院這種地方出來的士子，也有很多雖表面上彬彬有禮、溫文爾雅，但內心也毫無家國之念，與馬軒等儒士一樣，皆只為滿足自己之欲而善于使用各種偽裝之術的士子；
臣認為，陛下不能不察，也不能不警惕這些人一旦竊據高位，而使朝廷再次變成利欲熏心之地，甚至成為他們窮奢極欲之器也！”
劉鴻訓這時候突然神色凝重地說了一句。
朱由校聽后倒也很以為然，道：“劉卿所言甚是，這是不可避免的事，教育只是讓人有思考的能力，有智慧，有知識，但具體選擇成為什么樣的人，還得由他自己選擇，克己奉公自然比驕奢淫逸要難！”
“好在大明如今讀書人多，甚至有販夫走卒也能通些經史子集者，且陛下圣明，使士民于法前平等，故而，良善者，貧賤者，也沒那么好欺，多有聰慧而善辨者，有私心而只知利己者倒也不敢太把自己的真實目的表現的太張揚，以免貽笑萬民，名聲臭于地！”
劉鴻訓又回道。
畢自嚴這時候則跟著說道：“要說眼下這樣的人真正想做些什么的話，只怕還是會在皇嗣身上想辦法。”
朱由校聽后點首：“想讓朕立儲的可不少，朕也知道他們的心思，但朕偏不如他們的意！”
“但陛下此事也不能一直這么僵著，立儲到底是國本，還是盡早給出個明示出來，以免人心浮動。”
畢自嚴回道。
“立了儲，還是會人心浮動。”
朱由校回了一句。
……
“也不知道輔臣們在御前可有提確立國本的事，這都天啟二十五年了，依舊未定國本，這讓天下人心如何能安。”
翰林編修張天植這里就對少詹事王崇簡說起了立太子的事。
“如今天子，果然和神廟一樣，過于聰明！方大興（方從哲）當年定然是教了他不少。”