“沒錯，得看看這些年國庫充裕，沒向地方伸手多要錢后，地方各省到底是什么個真實情況，僅憑地方官自己報上來的考成，也不能完全相信，誰知道這里面有沒有官官相護！”
朱由校也清楚，虧空在古代是很常見的現象，畢竟公帑，沒誰花起來會心疼，除非是覺悟真的特別高的，尤其是在太平治世期間，都會因為虧空不會表現出太明顯的危害，也就使得地方官員容易松懈，容易心存僥幸，所以，反而會加劇虧空。
他也知道，這是需要為政者時刻嚴查的。
首先，自己這貨皇帝就不能松懈，不停追查，且嚴肅追責。
而追責的方式也只能是對造成虧空的官員抄家，嚴重的還要用其人頭震懾在任官員。
這種方式自然很嚴酷，會使很多官僚家族家破人亡。
但沒辦法，如果他這個皇帝稍微心慈手軟一點，放任這種虧空持續下去，那地方的虧空就永遠是個無底洞，再多的國帑也會被填進去。
說到這里，朱由校就看向劉鴻訓：“你得趕緊去做，朕不是給了你政事堂立行政法令之權嗎，只要不涉及刑罰，多給本朝的官員戴些緊箍咒，不能把壓力只放在地方官員身上，京官也得管管，。”
劉鴻訓因此忙放下了想勸皇帝立皇長子為太子的心思，回道：“稟陛下，老臣已經在擬，各級官吏公費出行與飲宴，皆有標準，如果超過，輕則需賠補，重則抄家后革職為民，永不敘用！另外各級官吏在服飾、住房、出行方面，皆有規定，不得僭越，禮需要重拾起來，但禮不是要去百姓的，而是要求士大夫，士大夫一旦有狎妓或僭越、乃至炫富者，皆要革職為民、永不敘用，或革除功名，不得錄用！”
“這是不是太過，當給一次改過自新的機會？”
溫體仁這時候問了一句。
“不算太過，治國，對士大夫宜嚴不宜寬，因士大夫本為四民表率，一旦士大夫不嚴于律己，影響的是一族一鄉；而對百姓宜寬不宜嚴，百姓一旦作惡，不過累及自己一家而已！
以往之朝，之所以未逃出三百年國運之咒，皆在于對士大夫過寬，對百姓過嚴，仁政本無錯，錯在施仁之對象不對。”
劉鴻訓說著又道：“另外，本朝士大夫實在是太多，如過江之鯽，只有對士大夫要求高些，才能篩選出真正可為四民表率的士大夫！”
朱由校聽后點首：“此話有理！儒學就該這么用，嚴格要求自己，嚴格要求自己這一階層，對待別的人，別的階層寬仁，而不是嚴格要求別的人，別的階層對自己寬仁。”
朱由校說著就看向劉鴻訓等輔臣道：“朕和百姓對你們的要求都很高，要既能潔身自好，還得善于執政！一句話，就是既要工于謀國，也要工于謀身！如果只能做到一點，就趁早辭官，貪生怕死、升官發財，勿要為士，當為商為民為匠或為學。”
“臣等謹記！”
劉鴻訓等回了一句。
而接下來，劉鴻訓真的公布了一系列與內政有關的敕令，基本上都是針對士大夫階層的不正之風的。
雖然老百姓的奢靡之風也很嚴重，但朝廷征收較高奢侈稅后就沒再對百姓提什么要求，而是只對士大夫提更多的要求，尤其是當權官員，無論是文臣武將、亦或是宗室勛貴、乃至皇族，都有相應規矩，出公差，能花多少，出行，能乘什么，衣著上，能穿什么，奴仆能養多少等等。
“百姓可以僭越，不尊禮法，反而是肉食者不得僭越，不尊禮法！這世道反過來了不成，一開始只是禮崩樂壞，現在倒好，直接尊卑顛倒！”
禮科都給事中梁鍙在收到這一系列政令就對同在六科廊的言官楊明說了起來。
楊明不由得嘆氣道：“簽發吧，不然還能怎么辦，難道你還敢向前朝一樣封駁嗎？”