朱慈烺是朱由校之侄，朱由檢之子。
因為信王朱由檢積極配合推恩之制，而甘愿把主動吞并的婆羅洲之地推恩給其子孫自立為國，朱由校便投桃報李，把朱慈烺轉封到了法國南部為王國國君，其中，王都就設在馬賽。
朱慈烺和其父朱由檢不一樣，倒是頗為崇尚無為而主，也比較厭倦攻伐之事，所以，等他就藩馬賽后，倒也采納了鄒忠荃的建言，行海禁之策，大行科舉，當然，為不引起中央朝廷不滿，曲王國所行海禁只是禁王國內的商人出海，而不禁明商。
這樣也就逼得馬賽本地人只能老老實實的種田，給朱慈烺繳納田，而不能隨意出海。
這在朱慈烺剛剛就藩曲國的初期，倒是有利于恢復生產。
許多剛剛恢復自由身的農奴也愿意只種田，而不是被貴族們奪走田地，去工廠里當苦工。
“讓所有牧師教士都去墾荒種田，還有研究什么自然科學的，不過是一些奇技淫巧，一律不過是壞人心性的末技，也都不要再研究了，一概去墾荒種田，自食其力！”
鄒忠荃因為有朱慈烺的支持，也就更加地無所忌憚，開始不讓馬賽一帶的當地學者研究自然科學，只讓他們去墾荒，當農民，他甚至還下令毀掉這些學者的實驗儀器，燒掉他們的資料。
鄒忠荃這些士大夫在馬賽大行保守之策，朱由校自然是清楚的，但他懶得管，只在錦衣衛奏報這些事后，笑說道：
“一個個只想當地主的毛病是改不了的，也只想他治下的民眾一輩子只跟土地打交道，但這終究是不可能的，等人多地少的時候，他們會嘗到苦果的！到時候，只怕還得靠中央朝廷為他們平叛。”
“陛下說的對，他們這樣做，依舊是一廂情愿，也只是目前才有利于歐洲恢復民生，回到戰爭前的狀態而已！不過，這樣也好，以后整個全球的經濟格局，只怕很長的一段時間會因此依舊是大明本土為中心，而歐洲這些地方，還是只能處于整個利益鏈的下游，只能靠生產最基礎的原料獲得利益。”
對全球未來經濟布局看得頗為深遠的張煌言這時候說道。
“只要中央朝廷直接統治的本土區域不這樣做就行，本土區域依舊要堅持以民族利益最大化、生產者利益最大化為本，繼續發展科技，大興平民教育，防止有些人想把本土也變成一個大莊園，而大行保守之策，愚民愚君，而利于自己斂財肥己！”
朱由校因此說道。
……
“陛下已經老邁，就算他堅持興明社之念，堅持天下為公，也堅持不了多少年，要想將來使我大明本土也如外藩一樣，重回祖制，以儒立國之時，就當謹防皇長子、皇五子這樣的皇嗣成為皇儲。”
如朱由校所擔憂的那樣，在大明，的確有許多老士紳還未徹底放棄顛覆大明現有之制，而意欲重返昔日農耕時代，天下百姓皆為君王與士大夫之奴的時代的想法。
所以，湖廣大冶的老鄉宦陸汝杰就對自己的朋友陳威提起了此事。
陳威聽后深以為然，且低聲道：“以在下的意思，這樣的皇嗣還是早些薨了為好。”