他的話音剛落，鐵門里的怪物整個身子都擠了出來，無數掛滿死尸和肥蛆的觸手順著走道的上下左右，從四面八方向眾人鋪天蓋地地罩下。
老羊皮此時不知是驚嚇過度還是怎地，竟突然不結巴了，嘴巴像機關槍一樣幾秒內便吐出一連串的話：
“這押不蘆就喜歡在陰暗腐臭的泥土中滋生，專門吃死人，它滴根根能深到十幾米的地下，就像一棵巨大的食人草，而且還會吐毒咧！俺們要是吸進它吐出滴毒氣，很快就會翹辮子咧！”
老羊皮在西北老家，就曾見到過有人刨荒鏟墳時挖出過這種人形毒物。
他親眼目睹，當時從地里一掘便是一串子的死尸，都是些在晚上從這經過的村民，沒有防備之下被這怪物卷了，作為養分被拖到了地下。
最令他毛骨悚然的是，這押不蘆卷了人畜之后，它體內的毒素便都轉移到了尸體內。
那些死者雖然已經死了，但卻如同養尸一般，頭發指甲還在生長，被陰氣長期潛養，遇陽氣而動，撲食活人，將路過的活物殺死化為押不蘆的養分。
這些死尸與押不蘆之間的關系，倒有些像是華夏古代傳說中的惡虎與倀鬼，只不過沒那么玄幻罷了。
聽完老羊皮的敘述，李長清覺得這“妖參”倒有些像《十六字陰陽風水秘術》中記載的“地闕銜尸”。
風水學講究物久通人性，只要年歲夠長，動植物足以通靈擬人，這也是民間廣為流傳的“雞無三載，犬無六年”的出處。
傳說老參或是合手烏一類為天地靈氣所鐘，如人參旁埋有新死者尸體，可不腐不朽，年頭多了，死人和人參就長為一體，食之能大補，長到這種程度參不叫參，尸也不為尸了，而是合為一提，所以稱之為“地闕”。
不過這押不蘆雖類地闕，卻又有不同，更像是一種需要地氣和尸體存活的半生物。
當年日本人不知又在搞什么慘絕人寰的秘密實驗，竟在這人跡罕至的地下，用從百眼窟里挖出來的尸體養了這么個大家伙，膽子真是夠肥的！
不過這押不蘆雖然厲害，卻不足以瞬間殺死這么多人，研究所里的日軍一夜間死絕，其中恐怕另有他因。
李長清的腦海里瞬間有無數念頭閃過，此時眾人已退到了走廊的盡頭，身后只剩最后的一幢承重的鋼筋水泥墻，除了往上再無退路可走。
他回頭一看，押不蘆的觸手已近在咫尺，數不清的死尸擠在一起向眾人撲來，要將他們也化成本體的養分。
這押不蘆，包括這些死尸的體內都充滿了劇毒的毒液，直接用劍斬開李長清雖然不懼，但其他人肯定會為其所害。
所以他并沒有像往常一樣第一時間拔劍直搗黃龍，而是先扭開鷓鴣哨手里汽燈的蓋子，挑出最后的兩指燈油，點在劍尖之上。
接著解開腰間掛著的酒葫蘆，猛地將里面的濃烈的馬奶酒灑向半空，在身后幾人一臉呆滯的目光中，右手挽了個絢麗的劍花。
劍罡燃酒，化作九道咆哮的火龍，豎鱗起角，在群尸之海里橫沖直撞。
凡是被沾到火氣的，不論是尸體還是押不蘆的巨大觸手，毫無例外盡數化成了一片火海！
不過幾息的工夫，整個地下二層都被點燃，照得偌大的空間一覽無余，放佛在黑暗無垠的地下世界盛放的一朵璀璨的煙火。
“道長真乃神人也！”
鷓鴣哨近乎感慨的驚嘆被掩蓋在一陣噼里啪啦，鞭炮般的炸響中。
張起靈的目光更是亮得驚人。
老羊皮望著在火海中苦苦掙扎的巨大怪物押不蘆，只覺眼前一切如夢似幻，直到滾燙的蒸汽敷上他雞皮般的臉才猛然回神，忍不住扯開雄渾嘶啞的嗓子，高聲唱道：
“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒...古來沖陣護危主，只有常山趙子龍！”
不過在這壯觀五匹的火海前，也沒人去細聽老頭的吆喝，鷓鴣哨和張起靈的注意力全都放在了火海中央那快被燒焦了的人形毒物身上。
天生五行，環環相克。