聽著唐三葬的話，結合自己的實際情況，鎮元子下意識的就產生了聯想。
這一聯想，就得出了這樣一個結論。
他們的天道，會不會也產生了自主的意識，他們的天道，會不會也像唐三葬講得那樣......在一茬一茬的收割三界眾生的性命強大自身，以求超脫？
看著鎮元子有些發白的臉色，唐三葬好笑的搖了搖頭。
“怎么可能，怎么這世界的天道.....連真正的天道都算不上呢。”
這種說法，讓鎮元子又是一愣。
天道連天道都算不上，都算不上天道了為什么還叫天道？
“按照你們習慣的稱呼，天地間自然運行的規則秩序集合，稱之為天道。
而實際上修士口中的天道也是分等級的。
有些比較低等的世界之中，天道的等級自然就低，比如佛門三千世界之說，又好比佛祖的掌中世界，佛祖的意念就是那掌中世界的天道，自然與咱們的天道無法相比。
而即便是咱們的天道，其實也只是比較高級的世界意志，還不能達到天道的層次。
當然，貧僧所指的這個天道，道友也可以將之當做一個境界。
一個在混元大羅金仙之上的更高的境界。
唯有達到那種層次，世界意志才能進化為天道，有了誕生自己的思想的可能。”
混元大羅金仙之上的境界？
混元大羅金仙，鎮元子知道有這樣一個境界，混元大羅金仙，證混元道果，一念不滅，滴血重生，是在金仙這一生命層次上的又一次升華。
但是古往今來，由打盤古開天地，卻從未有一人真正的達到過這一境界。
而現在，唐三葬卻告訴他在混元大羅金仙之上竟然還有境界，天道竟然可以是一個境界。
鎮元子覺得.....自己有些接受不能。
不是不能接受天道是一種境界，而是接受不了他們終其一生都無法達到的混元道果之上，還有更高的境界。
那么.....他們這種混元散仙，混元真仙就以為自己站在了修行界的巔峰的，又算什么？
夜郎自大嗎？
修行到了后期，每提升一個境界都是天差地遠，甚至每前進一步都是一種質的升華。
原本在大羅金仙之上，是沒有混元散仙、混元真仙、混元金仙這些境界的。
大羅金仙之上，就是混元大羅金仙，證混元道果，不死不滅。
但大羅到混元之間太過遙遠，遙遠到了讓人看不到一絲一毫的希望。
久而久之，在大羅與混元之間，又被加上了這樣幾重境界。
可以看作是將大羅證混元道果的幾步給分開，劃分成了幾個境界。
在大羅道果之上再邁出一步，或法力得到質的升華，或依托先天靈寶斬卻善惡執念之一成身外化身，則成混元散仙。
再進一步力量觸到天地枷鎖，或斬卻兩尸，成混元真仙。
更進一步，力量達到天地枷鎖的極限，或者斬卻三尸，成混元金仙。
這三者也可以當做一個境界，也就是洪荒體系中所說的準圣。
當然，嚴格意義上來說它不算是一個真正的境界的，因為只是大羅到混元的一個過渡。
當力量達到了天地枷鎖所能承受的極限，或者斬三尸之后，已經觸碰到了混元道果的門檻。
再前進一步，或以偉力打破天地枷鎖，或三尸合一沖破瓶頸，就能成功證混元道果，成就混元大羅金仙之境，也就是洪荒體系中的圣人，真正的圣人。
鎮元子自身，不過是混元真仙的境界，即便再進一步，也不過是混元金仙，還處于準圣的層次，此生都看不見混元道果的方向。