這早在鬧瘟疫時就有所體現，曹長青帶人忙著自救、忙著救人，城里新教修士忙著帶信中禱告，后面疫情嚴重了自暴自棄，說世界末日來了，并堅定地認為疾病是從西班牙傳過來的，如果瘟疫過去一定要組織軍隊讓他們好看。
在大明人眼里這不是傻雕是什么？
腦回路的區別在國際交往中最可怕，因為人看到的一切都是錯的，因而做出的思考、決策也都是錯上加錯。
比方說普利城土著認為關系在大明是不管用的東西。
城里稅官的兒子通過牧野老營的一個甲長，這個甲長甚至不是個大明人，但他能接觸到把總宋揚安排管理街坊的家丁，因而給這位鼻子中間穿孔塞了一截獸骨的牧野甲長送了一面奧斯曼掛毯，希望能讓父親重新得到稅官的官職。
在他的腦海里，一張奧斯曼掛毯有非凡的價值，可甲長不但把東西退回來，還分外看不起他，向別的牧野兵追問后才勉強得到一個答案：大明有大明的律法。
其實是這么回事么？是也不是。
對甲長而言奧斯曼的掛毯并不如自己的北亞披毯好，這東西的確有些價值，但對即將并入東洋軍府官軍序列的牧野營而言想要弄到一張，不費吹灰之力。
他非但沒有必要去承擔違背將軍意志任用夷人的代價，甚至根本不愿承擔跟把總親信說這件事的代價，把總親信會鄙視他的：你居然跟土夷混在一起。
還有的人覺得大明水手公私分明，自詡是商兵的朋友，為商兵打探些消息，甚至哪怕是送點吃的，都會收到商兵的錢，推辭不受還不行，大明來的水手會說：交情歸交情，工作歸工作。
說白了整個普利縣的大明人都在得了便宜賣乖，一方面普利土著也算治下百姓，另一方面所有人都覺得他們沒血性、是英格蘭女王的叛徒，打心底里就看不起他們。
這不是交情歸交情、工作歸工作，而是見外。
說白了，軍隊一擊即潰、經濟窮困潦倒，這帶來文化毫無底蘊、人民骯臟可憎，以至于不論這個男人本身有什么樣的品質，從明軍到商隊水手，有空去了解的少之又少。
你在城里當順民就是王國叛徒、扯旗造反則是高貴野蠻人，不論你怎么選怎么做都是錯。
生的好看年輕的女子例外，或者說只有生得好看年輕的才是女子，別的應該叫健婦，該編個健婦營平時干重活兒，戰時發下長弓都放城墻上守城。
能有什么指望呢？北洋旗軍與軍官受過教育，可商兵是漂洋過海來自底層未受教育的老百姓，更有各路為大明做事引以為豪的南洋諸國人。
他們最樸素的認知：金毛犬、普利姬、昆侖奴，都是玩物。
如此環境，讓普利縣一片祥和下暗流涌動，兩位總兵各率艦隊一個西走助艾蘭王國向都柏林發起進攻，并派人聯系威爾士王國；一個東走沿岸而行，欲襲擊劫掠商隊封鎖航線。
應明也在城內忙著調派牧野營兵去往雷頭鄉等地，頒布最新的官府命令。
就在這個節骨眼，矛盾終于激化，普利縣城內出現第一批造反者。
他們不會是最后一批。