這是同城速遞，同一城鎮內可以最快速度的收集購買所有客戶所需物資，并根據手機留言的需求選擇單獨配送還是統一配送等方案。
配送一律用無人機搭配各類用途的箱子完成，同時擁有速度，保密，安全等特性深受用戶喜愛，如果產生問題還可以通過無人機下端延伸出的虛擬投影進行實時的智能選擇回答和人工問詢服務。
像他采購的這些跨度大且雜亂無系統的物資，換成他自己去一家家購買哪怕提前問詢好了地址也要近一天的時間才能全部搜集到。
接過物資大致的檢查了下沒有破損缺失就進行了快遞點評。至于物資好壞的評價是需要一天后才能進行的，這是為了避免刷好評以及部分安全隱患而生成的辦法。
如果排除頭疼的讓人近乎原地爆炸般的感覺，那其實這個世界還是相當令他向往的。
社會構成和前世差不多，各個區域都有不同的管理制度和法律，唯一不同的是他所在的大夏國不再有所謂的上層權力機構了。
因為這里更加接近無產的理想社會，以秦朝法治為基礎進行填充，利用更完善的科技信息技術每年進行匯總添加刪減，去除封建社會階級，取出資產階級壟斷，依法治國。
建設社會公信安全積分保障系統，替代一部分金錢貨幣的作用，和司法系統結合，從人性出發，進行賞善罰惡，按勞按需分配，兒童養育，災病報銷，孤老贍養，社會貢獻兌換，個人產能兌現等。
按照楊海川的理解，總體上來說，其實就是從荀子的人性本惡論出發，結合法治以及道德進行全方位的約束教育，使得人不會主動犯罪或者說不敢主動犯罪，因為犯罪的成本太大，沒積攢一定量的公信積分的一般人實在是承受不起。
一旦信用破產，幾年后從監獄出來的你會發現很大程度上你不僅斷絕了大部分的生活進階渠道，還有長到也許一輩子也無法挽回的社會性死亡的待遇，并且會因為過度快速的發展導致社會脫節。
打幾個比方，法律規定，國家內部一切商品皆以成本、優劣和供需為基準進行定價，去除奢侈屬性等多余價值。
換句話說，你作為商家不能以次充好，不能哄抬物價，不能隨便壟斷，不能隨便添加產品功能之外的附加屬性，即使物品再好看，工藝再好，你也只能從用料和設計費以及手工費上面加錢，不能說隨便賦予他一個故事或象征意義之類的進行收費。
而這也就從根本上斷絕了奸商的存在，并一定程度上達到了某種程度的人人平等。
按照這里人的說法，人可以有思想、貧富的差距，工作可以有環境好壞，但不應該有貴賤之分和等階之別。
盡管這種思想是不可能完全杜絕的，畢竟人是獨立的個體，林子大了什么鳥沒有？但是寫進法律的規定卻能約束你至少不能明面上對此進行抨擊和觸犯。
人生而平等，但出生后卻注定不會平等，這是寫進基因和家庭財富里的。但是至少這里，聰明富有者會先人一步，貧困愚笨者也不會落后太多，至少不會連精神以及人格和從業工作都受到禁錮踐踏！
碾落成塵，亦有芬香，從不復卑微屈從，一如既往！
又比如，道德層面上有幾條約束性法律，大概意思是路人不能見死不救，被施救者也不能訛人，施救者施救方式還要量力而行，如果你腿腳或精神有障礙可以只進行必要的呼救以及撥打報警電話，強行施救使自己受傷的雖然不會罰款但也會受到相關部門的口頭教育，如果你看見有人不救人或訛人必須上報否則也會犯包庇罪和道德教育并扣除相關公信積分。