夏平安終于知道，為何孔子見過老子之后，說老子如龍。
谷傦夏平安深深吸了一口氣，對著老者行了一個大禮，把老者攔了下來。
“尹喜見過先生”
看到夏平安攔路，那騎在青牛上的老者才微微睜開雙眼，看向夏平安，“為何阻我”
“先生要出關么”夏平安問道。
“自然”
“我是這函谷關的關令，任何人出關須得我同意，先生不能就這么一走了之啊，我若不讓先生留下一點東西，唯恐愧對先賢與后世子孫，先生以為如何”
坐在青牛上的老者看了夏平安一眼，眼簾微垂，點了點頭，說了一個字，“善”
夏平安長長吐出一口氣，心想終于把道德經留下來了，他笑了，走過去，行弟子禮，牽著老子的青牛，就朝著函谷關的官舍走去。
夏平安把老子迎入官舍，北面師事之，居百日，老子留下一本五千言的道德經，隨后騎著青牛飄然而去
夏平安拿著老子留下的道德經，如獲至寶，把直接把道德經上面的一字一畫全部銘記于心。
只是，這界珠的世界怎么還不潰散。
夏平安心中動了動，難道這顆界珠還有突破性融合的機會
所謂機不可失失不再來，想到尹喜的事跡，夏平安半點都不敢耽擱時間，就連忙回到官舍之中，一邊看老子留下的道德經，一邊開始著文始真經。
文始真經又名關尹子，乃是尹喜得老子所授道德經后鉆研的心得體會，發而為文，全書分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建天地也；極者，尊圣人也；符者，精神魂魄也；鑒者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而游乎天地之混溟；茫茫乎若履橫杖，而浮乎天地之渺漠。超若處金雞琳瑯之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若斗虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，方士不能到，先儒未嘗言，可仰而不可攀，可玩而不可執，可鑒而不可思，可符而不可言。”
因為尹喜被尊為文始真人，所以關尹子也就被奉為文始真經，被奉為道家精微妙典，與儒家之易，佛家之楞伽比肩。
而密室之中，隨著夏平安開始在界珠之中篆刻文始真經，包圍著夏平安的光繭猛的一擴，金光籠罩整個密室，那道德經和文始真經中的文字，開始一字字的在光繭之中浮現，化為一道道金光，沒入到夏平安的頭頂，夏平安的秘密壇城也在開始發生巨變
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