其次，這水月大師說的那些話都是察言觀色順著婦人的話來說的，都是模棱兩可之語，這些話，都是那些江湖混混算命的那一套說辭，后面不管發生什么，你都會感覺被他說中，要是那個婦人的丈夫沒有帶回來小妾，那個婦人會以為是水月大師的化夢神符有功，對水月大師會更加的信任，如果那個婦人的丈夫真帶的從家中帶來一個小妾，那婦人同樣會認為這事被水月大師說中，水月大師已經有言在先，化夢神符并沒有完全把這件事化解掉。
最后，以夏平安的符文師的眼光來看，那個水月大師用朱砂寫在銀片上的那些東西，沒有半點神力波動和道法韻味，就他媽是瞎畫的，就那么一點東西，幾個銀幣的成本，眨眼之間就騙了一百金幣？
這個水月大師唯一的真本事，是剛才他用玉筆點向那個婦人眉心的時候，能把那個婦人昨晚的夢境再現出來，那似乎是一種召喚師的秘法，從水月大師身上的氣息來看，水月大師是一個召喚師，但還不到一陽境，身上的神力氣息很弱。
那個讓人夢境再現的秘法讓人看起來玄奧莫測，有些神奇，正是用這個秘法做引子，水月大師后面的各種伎倆話術才一路通行無阻，讓人深信不疑。
要問夏平安為什么會知道那個婦人夜夢有人給家中送布帛是預示著家中有遠方親戚要來，很簡單，夏平安“上輩子”在圓明園職業技術學院學習歷史的時候曾經系統性的研究過華夏古代的占夢文化和占夢文化對華夏歷史的影響。
和其他民族不一樣，華夏古代是唯一給占夢師設置了正式官職的國家，占夢這種事在華夏古代歷來都被那些君王和統治者重視，絕不是江湖騙子的行徑，華夏古人對夢境的研究無人能及，很早就出過系統性論述占夢的專著，比如《黃帝長柳占夢》、《占夢經》、《周公解夢書》等，很多華夏古人先賢，都是占夢大師，比如周公，比如晏子，比如狄仁杰。
從周朝開始，朝廷就設置了專門占夢的官職，而且這個官職有兩個，一個是兼職占夢的大卜，一個是專職占夢的占夢。
大卜兼掌三夢之法，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。其經運十，其別九十。
占夢掌正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢六夢之法。
解夢文化對華夏歷史也產生過深遠影響，夢境對歷史的影響，最為人所知的，是周文王夢飛熊而找到姜子牙，其他的，還有很多，其中影響最大也最不為人知的一個，是武則天夢到玩雙陸棋總勝不了，找狄仁杰解夢，狄仁杰說那夢境的寓意是武則天手中無子，所以雙陸不勝，是老天在用雙陸警示武則天，武則天這才驚醒，冊立廬陵王李哲為皇太子。
要沒有狄仁杰解的那個夢，皇太子搞不好就是武三思，整個大唐和華夏的歷史都有可能被改寫。
在那個婦人離開之后，后面排隊的人陸續進入到無憂樓找水月大師解夢。
水月大師解夢的水平在夏平安看來簡直是胡說八道，但他忽悠人的能力卻是一等一的，那些找水月大師解夢的人，一些人除了解夢之外，還有些則會向那個婦人一樣，提出一些讓水月大師幫忙化解的要求，這個時候，水月大師就開始寫他的化夢神符，把那些人忽悠得一愣一愣的，同時一個個還感恩戴德。
夏平安在外面只是看了半個小時，就發現這水月大師居然已經就靠著這一手把戲賺了五六百個金幣。
這對夏平安來說，就像發現了新大陸。
尼瑪！
沒想到這個行當居然這么賺錢，而且這么容易。
自己解夢的能力傳承自周公啊，周公是華夏古代解夢集大成者，是解夢界大宗師一級的人物，《周公解夢書》自己背得滾瓜爛熟，自己比這個水月大師強一萬倍，自己還是正宗的符文師，要畫符文的話比這個水月大師強一萬倍。
這個水月大師能靠著解夢在上京城混得風生水起，沒理由自己不行啊。
唯一有一點，那個水月大師能讓別人夢境重現的秘法看起來噱頭十足，非常能唬人，不知這一手秘法是什么，要是自己也掌握了，自己在這上京城當個占夢師豈不是也容易得很，錢賺得嘩嘩的？
到了那個時候，自己還用擔心沒錢買界珠么？