賈清風走后，已是月夜當空，鐘七收拾好行裝，吹滅燈燭，便盤膝跌坐榻上。
雙目微閉，存神觀想，因為沒有日月靈機，也只能靜坐養神，不敢攝法采炁。
一直是杏杏冥冥，半醒半睡，不覺倏忽之間，已是五更雞鳴陣陣。
及天光微亮，縷縷云光霧影透木格紙紗窗而過，晨風一拂臉頰，鐘七定了定神，緩緩開闔雙目，又是微微一嘆。
賈清風無心之言說得也確實沒錯，此世日月山川，湖泊河海之中，地脈水脈皆無靈機半縷，修行一輩子，也不過空坐蒲團。
搖頭起身，把掌心搓熱，拂擦臉頰，軀干四肢，稍微活動片刻，使血夜循環，開了房門，打井水洗漱。
一番洗漱之后，鐘七對著銅鏡，稍微打理一番外出行頭，系上發絲，挽雙抓髻，用老松木簪插住。
戴破舊青絹巾，換上被承澤用碎布補好的杏黃道衣，綁好齊膝云襪，腳穿圓頭蹬云履，一副游方的破落道人打扮。
卻是將要遠行，在這個世道，衣著過于華麗，很容易被剪徑的強人洗劫，雖則鐘七有些武藝傍身，卻也不想惹這麻煩。
負手走出房外，院角搭著欄桿，上面倒掛著一只鴨子，喙滴涎水，被底下用木盞接住。
鐘七走近一看，木盞已經接有小半杯涎液，連忙掏出一個瓷瓶，把涎水一滴不漏灌入平中，小心翼翼放入兜兒里。
鴨子涎，對于魚骨，蟹殼，螺絲等具有強大的腐蝕能力，也是九龍化骨水的一種，許多教門顯法都要用到此物，包括茅山止肚痛法，殺蛔仙翁術等。
端公法載:
混墨書符一道，焚符灰化法水一鐘，善能消解骨刺，魚刺卡喉，遂方仙術士常隨身備之，以救苦度厄。
沉吟片刻，鐘七把繩子揭開，把吊得半死得鴨子丟在院兒里，又看了看一旁小石缸里，翻著肚皮一動不動的烏龜，不由抿嘴一笑，轉身又回房中。
那青殼龜前兩日遭鐘七用藥水灌洗，已然榨出龜尿一瓶，所以到現在還沒緩過勁兒來。
相比鴨子涎，龜遺的作用更大，《羅筐秘術》《左襟靈文秘法》《鵝幻神仙戲術》等法冊中，龜尿都是中和劑。
以龜尿調混朱砂，或以黃鱔血等物調和，各有法門妙用，或神書萬符，或夜叉勾魂魘勝術等法術，皆要用到龜遺。
收拾好符紙，筆墨之物，雷丸皆隨身放在衣袖，斜襟里，閉上房門，走出院子，在中門外摸索一陣，從墻縫掏出木拐黎杖一根。
黎杖亦是游方道家常用之物，即能杵著逢山涉水，也能護身辟敵，驅趕野狗，豺狼。
鐘七這根拐杖長四尺二寸，頂上盤虬帶葉兒，鵝蛋粗細，通體緋紅，數日前回山，專門取午山霧頂老桃樹削成。
他也早有預料，遲早要下山游方，因為此前打殺山魈折損了兵刃，所以回山之后，就抽空做了這根黎杖，用來防身，也還算件趁手兵器。
一路出了后廂，至伏魔殿前，見著童道人早早起榻，正在殿中焚香頌經，鐘七望著童道人背影，瞇眼打量一陣，隨即假意咳嗽一聲，輕笑道:“童道長，你起得可真早啊…”
童道人背對鐘七，正自跌坐蒲團頌經，聞言轉身望來，見了鐘七行裝不由一愣，疑惑道:“泓師今兒也起得早啊，瞧泓師這番衣裝，這是要遠行么？”
“正是要下山一趟，觀中諸事，還要勞童道長多多看顧了…”鐘七杵杖笑道。
童道人略微沉吟，心中也明白鐘七所說看顧，說得是什么，面上卻裝作若無其事的回道:
“貧道既然擔了觀里職司，為香客卜卦解簽，必不敢怠慢半分的，泓師且放心去吧…”
鐘七也不多說，只是笑著朝童道人拱了拱手，杵著黎杖一路出了廟門，沿著石階頭也不回的下了山門。
正是:
自在三山客，逍遙四海賓，孤身到處自全真。
風月永為鄰，識破浮華虛假。誰羨望云星馬。