這正是鐘七的元神法相，寶象的法身理念，雖然不適用于鐘七，但一些關竅，法門，思想，卻給了他很多靈感。
寶象以法身為主，自身為仆，漸漸修成法身，頂替神佛道果。
而鐘七就干脆反其道而行，以自己為主，法身為仆，一開始就頂替對應神佛的業位，再通過逐漸修行，成就對應神佛的法力神通，道行。
思來想去，三清位格太高，事跡，化身太多，不容易上手，并不合適現階段的鐘七。
只有呂祖，太乙，四御，金母，五帝君等第二，第三階梯的天仙可以嘗試。
而這其中，鐘七最熟悉的也就是呂祖和太乙天尊，畢竟要變神出殼，化作某一神仙，還是熟悉的更能得心應手，思來想去就選擇了太乙天尊，于鐘七最配。
一來太乙統冥界，與陰神修行，端公法兵馬壇，等正好配合。
二來太乙位格夠高，以其為法相絕對不會掉份，且此界并無太乙信仰，對應的道果，法則無神圣掌控，正好是個空子位格，以后成仙，也好謀劃。
所以鐘七這廝，就大逆不道的將太乙救苦天尊的面貌改成自家模樣，通過對畫匠口述天尊事跡，性格，神意等，畫成這一幅觀想圖。
經過一天的觀看，鐘七已能模仿幾分神態，真意，如今神魂出殼，果然化作太乙救苦天尊，只是現階段還是個空殼，還需要后續修行，傳播信仰，事跡。
其實這個階段，佛道皆通，妖類也是一般模樣，在飛禽走獸成精之后，也會出的元神。
妖精的元神通過觀看人的模樣，或是一幅畫兒，就會出神變化為人類，或畫中人的模樣。
遇凡人時，只要以元神把肉身一遮，他人只見得它元神，與人一般無二，甚至雄的俊若天人，雌得美若天仙。
而鐘七現在要是以元神遮蔽凡人眼目，那他在凡人眼中，就是一個三綹長髯，靛藍仙衣，騎著九頭獅子的形象。
當然，以目前的功行，前提必須在夜間才有這些神通，到了白天，還是不敢出殼神游，太陽一照，魂飛魄散，燒成齏粉。
看了到地的肉身一眼，元神跨九頭獅飛起，試探的在屋內飛遁兩圈，感覺跟有陰氣保護是令一種感覺。
陰兵鬼將環繞護法，是一種脊背發涼的陰寒，而現在卻是和沒出竅前一般，只是身子清盈，能隨意飛騰變化，飛到檀香頂上，一股暖哄哄的感覺圍繞周身。
鐘七元神鼻尖聳動，張口一吸，只見吞云吐霧一般，香火飛速燃燒，濃濃煙云盡數鉆入元神鼻竅，轉眼燃盡。
虛幻的元神，也變得凝實一些，鐘七見此，一抖拂塵，青獅九頭搖晃，四蹄飛舞，騰云飛起，轉眼穿過墻壁，飛出屋外。
門外倆個深夜未睡，隨時侍候的僮仆只覺身邊涼風一拂，陣陣異香撲鼻而來，聞此異香，頭腦一清，精神抖擻，連瞌睡的淡去。
自古神仙顯圣，莫不是異香陣陣，沁人心脾，其實就是香火之氣，而鐘七方才吸了三柱香，渾身自然也具有神仙體味兒。
一路飛出屋外，月光灑道道清輝，映在元神身上，好似再披一層仙衣，元神得月光照樣，也是渾身清涼舒適。
三更天，縣城各街，市坊一片漆黑寂靜，唯有城中軍府，和四周城墻上的三兩火把，幾個打瞌睡的卒子輪班巡視。
鐘七離地十余丈，騰云駕霧，好不自在，至如今才覺得神仙之妙，當真如列子御風。