幾個學徒見此，眉開眼笑的接過銀子，轉到隔壁街的錢莊匯了碎銀，去除九兩，余者都補給鐘七。
解決兵器的事兒，鐘七再無掛礙，直接回了客棧修行。
……
數日之后，漢江百舸爭流，道人身穿大黃袍服，戴蓮花如意冠，左右肩頭，各露出一截锏柄，乘一葉扁舟，渡過漢江。
上岸之后，道人給梢公丟了幾個銅子，便負手而去，腳步似慢實快，不一時即消失在蜿蜒山道上。
道人正是鐘七，在梁州又待了三天，雙锏打好，東南的誥命也到了梁州。
鄧奎成了名正言順的節度使，朝廷賜了節杖，旄旗，開府衙，儀同三司。
開府就是可以自己組建衙門，任命官員，儀同三司，便是可以效仿朝廷制度，以三司為三省，六曹為六部。
梅文化，朱貴等人皆得官身，或為掌書記，或節度留后，或軍使，牙將等。
當然這都不重要，重要的是朝廷另一封敕紙，封鐘七:【蕩魔扶道先生】，都陽鐘仙公，真人。
另冊封午山為:午子山福地，清虛妙化洞天。
雖然如今的大梁變成了偏居一隅的小朝廷，但對于中原還是有一定的影響力，至少各路反胡義軍，諸侯，綠林豪強，都打的梁朝旗號。
這一封敕紙，雖然不能真讓午山變成福地洞天，但至少有了變為洞天的機會，如同已經有了駕駛證，日后只要有車就能上高速一般。
有這敕封，只要鐘七修行到了，天地的靈機到位，午山便能真的化作洞天福地。
而對于鐘七的敕封，那就更是雪中送炭。
因為氣運折損，鐘七最近過得一直很倒霉，入定時心煩意亂，動不動走火出偏，而且苦修多日，功力沒有絲毫進步。
朝廷封鐘七為真人，先生，冥冥之中，也有一道青氣落下，瞬間驅散黑氣，現如今鐘七不僅氣運恢復，還略有漲幅，有朝廷垂青。
朝廷為國家法統，掌御萬民生死氣數，封官許愿，都能給人氣運，鬼神辟易，萬法難侵。
但一般小官兒只是紅色官氣，四五品有金色官氣，一二三品才有青氣，紫色官氣。
鐘七的敕封，位格等同于三品，所以才有一縷青色官氣，驅散煞氣，厄氣，但也就是東南小朝廷，若是中原正統冊封，至少也得形成一道青云華蓋。
除了敕封之外，倒還有一喜，也更實在，鄧奎為了感謝鐘七相助破城，下了開府以來第一道鈞旨。
賜金銀，合約白銀千兩，并各類法衣，法物，香油，共數十箱，過后譴人送上午子山。
午子山腳下，周圓二十里，都冊封給午山，稅收，山林，田畝，都屬于伏魔宮。
并且，還將要花費銀一萬兩，修建午子山宮觀，增加雷祖殿，太乙宮，鐘仙翁閣，都陽仙公廟等等來供奉鐘七神像。
只是由于胡人圍城，并且夏稅未收，這一決策被鳳翔節鎮各部官員集體反對。
認為鐘七雖有功，但不該為此靡費錢糧甚巨，要知道那可是一萬兩，是梁州三個月的稅收。
但由于鄧奎竭力支持，最終各退一步，消減為六千兩，并且分三期征發民夫，徭役修建。
鐘七此行圓滿，籌得大量修行資財，也就辭別鄧奎，回返午山清修。
因城外西，北，南三城均被胡人步騎包圍，與梁軍鰲戰，一時相持不下，鐘七便走水門，乘舟出了梁州。