把書滿符咒的黃布條，用竹竿撐起，鐘七站在房頂，一邊兒搖晃符幡，一邊兒幽幽沉聲，托著長長尾音念道:“祝…玉…遐…祝…玉遐…魂歸來兮，魂歸來兮…”
卻是鐘七想起前世的一個習俗，名曰喊魂。
便是指小兒受驚落魄，走丟了魂，會高燒不退，昏迷不醒，便是由家人在外呼喊，接引魂魄歸來。
而祝家之人，也是丟了三魂，但肉身七魄猶在，與此并無不同。
而按照鐘七估計，要是一般鬼物害人，不僅會吸干陽氣，吞噬魂魄，就連肉身，對于惡鬼來說，也是上好的沒味血食。
要是惡鬼作祟，沒理由只吞了魂魄，而留下肉身不管。
唯有兩種，要么是妖道，邪魔修煉邪法，開了大壇，才能一次攝取數百魂魄，但如今靈機復蘇不過數月，不可能有誰能有這種法力，就是麻衣道人也不行。
第二種，便是陰冥有寶物現世，才會釋放陰氣，抽取魂魄，形成一方鬼域。
然而陰世為陽間投影，數十里方圓的瓦罐山脈，到了陰間，就變成數百，數千里瓦罐大山，著實太過廣大。
鐘七方才神游幽冥，也只是其中搜尋一隅，要想從數千里地，搜出源頭，以鐘七如今法力道行，沒有線索的話，是極難做到的。
所以靈機一動，想出這么個“土辦法”，既然可能是陰世有寶物吸取陽人魂魄，那么招喚魂魄，便也有可能找到祝家眾人生魂。
就算不能找到，只要陰世之中，傳來感應，鐘七也可以循機探查，找出源頭所在。
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“魂歸來兮…魂歸來兮”
隨著不斷呼喚祝玉遐的名字，數息之后，符幡忽而無風自動，鐘七心下一喜，忙起法術，攝氣機感應。
一道淡淡的波動，似慘叫，又似哀鳴，自法界深處傳來。
鐘七見此，招呼一隊猖兵護法，又自出神，化作太乙法相，騰云而起，握著符幡，循著呼喚而去。
法相搖晃符幡，閉目感應，循聲遁去，飛不多時，杳杳冥冥，忽而落入陰冥之中，而呼喚也變得更加強烈。
望前一看，只見一道黑影，高約數十丈，遮天蔽月，斗大的枝葉，郁郁寒煙，枝丫噴吐云霧，無數陰氣翻騰。
虛空中陰風如刀，不斷將一些脆弱游魂刮得粉碎。
鐘七見這樹，不驚反喜道:“果然有寶物，不知這樹有甚名目，竟能吞吐地氣，催生陰魂。”
手上魂幡，也是飄蕩搖曳，聲聲呼喚，自茂密枝丫間傳來，鐘七化作法相，騰云霞，朝樹梢頂上飛去，欲要探個久競。
正當此時，噴吐云霧的神樹枝丫晃動，縷縷黑絲飛出，轉瞬間化作百余鬼怪魔頭，各持兵刃，張牙舞爪，朝鐘七法相撲來。
這些邪魔，皆非尋常鬼類，不僅能大小如意，變化飛騰，皆是各有神通。
或噴云吐霧，或飛沙走石，或掣雷擲電，或是噴吐水火，或是腰纏雙蛇，三頭六臂，個個都有神通，法力不下于五路猖神。
繞是處于陰世幽冥，法術神通廣大，鐘七也不敢上去硬碰，搖身一晃。
帶著青獅縮小為介子，藏于石崖縫中，任由頭頂風雷齊發，只是捻咒掐訣，傳喚猖兵相助。