一開始，神祇們都相信這種解釋，于是在戰斗或者遇險時，祂會留下自己的神性，被其他神祇吸收，自以為這樣以來，就算是自己生命的延續了。
當然，這其中也有一些包含惡意的神祇，覺得可以以此附著在吸收了自己神性的神祇身上，以待有機會再次復活。
而神祇在吸收了其他神祇留下的神性后，確實能夠從中看到或者感受到留下神性神祇生前的某些畫面，甚至如果吸收的神性過多，性格方面也會慢慢接近神性原主人。
這也是一開始神性解釋的一個重大佐證。
但是慢慢地，神祇多起來時，祂們突然發現，這么多年以來，留下神性的神祇，從來沒有哪怕一個能夠從被吸收神性的神祇身上復活。
而吸收神性的神祇，不管他知道了多少原來神性主人的記憶，不管他性格和原來神祇有多接近，但祂確實是一個新的神祇。
這樣時間久了，這個解釋便開始被人質疑了。
接著，就是第二個解釋了。
神祇認為，神性就是本源意識的靈性，是天地之間的原初力量。
這個解釋，同樣也解釋了為什么神性可以被后人直接吸收，同樣為什么后人能夠感知到原主人的記憶以及性格相同。
這自然是因為原主人只是神性的使用者，當祂死去，自然會被其他人繼承。
而至于殘留的記憶，也只是神性自動記錄的而已，性格原因，更是天道的解釋。
神祇每一次從時間長河里復活，性格便越來越接近于神職。
而神職神域天地規則是公認的，那么神性同樣屬于天地間的原初力量，便說得通了。
這個解釋雖然沒有完全說明白，但至少比第一個解釋更加靠譜。
尤其是后面神祇更多的時候，大家能夠系統地記載神祇的晉升，以及實力的增長。
很多神祇發現，當神祇創造出某些初次出現的東西，或者領悟某一種或多種法則時，神性會自然地增長。
于是這個解釋便更加有公信力了。
當然，這些郭文彬當初看的時候，只是一掃而過，以他的實力，思考這些也太早了點。
他記得最清楚的，是神性的作用。
神性的作用很多，大到實力的提升，必須要有足夠的神性才行，小到神性對于自己實力提升的效果。
對于郭文彬來說，晉級半神并不需要神性，反而在晉級時，他能夠得到神性。
神性也只有半神和以上的神祇，才能夠承載并且利用起來，以他目前神血生物的實力，自然是不可能利用神性的。
之所以他想起之前對于神性的解釋，自然是因為神性和神職有一些類似的地方。
那就是神性其實也分種類的，而且和神職非常地類似。
不同的地方當然也有，而且區別很大。
一般來說，神祇是熟悉了權柄，然后才能凝聚出這方面的神職，比如你先了解一部分火焰，才能夠掌握一部分火焰神職。
但是神性卻恰恰相反，它是先擁有了神性，再由神祇自己來分配給某一方面的力量，比如你擁有了一點神性，然后你便可以把神性加載在火焰方面，這樣你便無師自通地了解了火焰部分性能。