“難道這是妖族在西行路上最后一搏？說來我還沒有真正和鯤鵬祖師交過手。”沈行知覺得積雷山萬妖齊聚背后的推手應該是妖族。
在沈行知的猜測中，他估計在整個西游計劃中，妖族和天庭的立場有些類似，不是特別想要西游計劃成功，但出于許多原因，他們又不得不參與到其中，甚至還要間接或直接促成西游的成功。
有些事不是愿意不愿，更不是想不做就不做，無論是因為因果糾纏，還是為了別的什么，妖族也都必須做過這一場。
就好像楊戩和哪吒，他們有好出生，也有好師傅好靠山，但也不得不聽命于天庭，做著自己不喜歡做的事，直到了斷這些因果。
“讓裴行儉加緊訓練軍隊，另外整個大都護府再擴大募兵，積雷山肯定是場硬仗，這妖族行事不像天庭也不會像靈山，他們沒那么多陰謀詭計，要對付它們很多時候也只能正面硬碰硬。”沈行知對白思說道，他這個命令幾乎也是未來一兩年安西大都護府的大方針。
因為照現在的進度，西征先鋒軍團和三藏要抵達積雷山至少也要一年以后了，這還要看接下來西游中最奇怪的西梁女國需要花多少時間。
如果在西梁女國耽擱的太久，那到積雷山的日子更是遙遙無期。
相比于那些妖魔鬼怪盤踞的國家或山頭江河，最令人向往的女兒國，甚至被許多人評價為西游中最難渡的地方。
“實在不行的話，要不到時候帶秀姑娘去一趟西梁女國？”沈行知腦海中萌生了一個很奇怪的想法。
而就在三藏與車遲國三妖論道辯法的時候，大唐長安已是暗流涌動，關于帝后共尊的話題，已經從朝廷上吵到了民間，百姓中也出現了這兩種聲音，甚至在寺院僧人中也有關于這個問題的辯論。
這件事情現在幾乎占據了大唐朝野的話題榜，也成為了朝廷亟待解決的一個問題，如果再拖下去，恐怕還會對整個社會產生深遠的影響。
因為這個問題的討論占據了太多的精力，無論是官員們還是百姓，一直糾纏在這個問題是，對大唐的發展極為不利。
現在每次朝會啥事不論，就是這個問題的爭論，那一封封奏疏中，九成也都是這個問題的討論，百姓們有事沒事也都困在這個問題里，簡直快發展成國本之爭了。
唯一不受影響的，可能就只有安西大都護府了，除了因為距離長安太遠之外，這里的人們更在乎安西軍西征，還有即將開始的三藏大師和車遲國三位國師的論道辯法。
這一次三藏和三個妖仙國師論道辯法也有一個賭注，賭的就是大唐軍隊能不能借道車遲國，所以這一次三藏也算是為國出戰，自然牽動了不少人的心。
辯法那一日，車遲國王宮外筑起了高高的法壇，三位國師身著華麗的道袍，頭戴精致的芙蓉冠，看起來也是一副有道全真的模樣。
三藏同樣大紅袈裟身上披，不過他沒了禪杖兩手空空，但也不失大德高僧的氣度。
這一日車遲國也是萬人空巷，西征的安西軍中主要將領也都進了城，而兩萬多大軍已經兵臨城下，在王城外駐扎。
不過裴行儉作為主帥沒有進城，而是留在了城外大軍中，這也是防止車遲國狗急跳墻，萬一不講武德搞個埋伏什么的。
這一次三藏已然如原著一樣，客隨主便讓三個妖仙國師選擇比試的項目，估計也是這三個家伙慫了，竟然沒有那些稀奇古怪的什么砍頭求雨的比試，全部變成了經義辯論。
要這樣那三藏獲勝幾乎毫無懸念了，禪宗經義類似心學，既有辯證的理論又有務實的精神，用作辯論是最有優勢的。
因為國師有三人，所以這場辯論采取三局兩勝的規則，大唐一方三藏一人獨斗三場，整個辯論過程持續了大半天。