如果風族附近真的有姬姓部落的話，風族族長羨慕也是難免的，葉知秋都有一種想要去看一看的想法。
誰讓姬水之旁是華夏文明的發源地呢？
“尊敬的光明大人，風在這里可以提出自己內心最誠實的想法么，風想瞻仰您無上的武器，不知道大人能不能允許。”
當葉知秋在想姬水河畔諸事時，風族的族長明顯有些后悔了，他覺得自己不應該這么快就提出姬水河畔的部落，他都能看到這位大人眼中的離去之意了。
這位強大的大人自遠方而來，偶爾停歇到了自家的部落，他還沒有好好招待，這位大人就有了離去之意。
這是他的不是，也將是部落最大的損失！
部落若是抓不到這樣的機遇從大人這里學些什么，那真的是身為族長的失職了。
所以他冒著可能冒犯這位大人的風險也想瞻仰一下這位大人的武器。
“你是在說那把劍么？”
葉知秋聽明白了風的意思，不過并沒有使用出光劍來，而是將自己的百變武器化作一柄劍，插到了風族族長面前的地上。
“劍！”
風族的族長本是與葉知秋隨意坐在地上，但是見著這把劍的時候，他的態度變得無比的認真，對著劍跪了三跪，然后才去瞻仰，似乎是在看這個世上最美的東西。
這樣的態度，讓葉知秋都開始思考起來，莫非是自己得劍太過容易而忽略了這柄劍的神妙之處，還是說這柄劍本身就是一件合乎天道的東西？
葉知秋也仔細看了起來，由劍身看到了劍柄。
于是他也感覺到了，劍似乎的確是一種讓人覺得神圣的東西。
他的這柄劍，看起來普普通通，但一個劍身便包括了許多構造，其劍鋒為劍身前端鋒利部分，劍脊為劍體中線凸起，劍從為脊兩側成坡狀部分，劍鍔為外刃，即劍身兩旁的刃，劍脊與劍從合稱為劍臘。
除了劍身之外，尚有劍柄，其劍莖為劍柄的把手部分，劍格為劍莖和劍身之間的護手，又稱為衛、璏、劍鏜，劍首為莖的末端，又稱為鐔，其劍箍為莖上的圓形凸起的紋飾，劍緱為莖上纏繞的繩，劍韁為系在劍首的皮繩，劍穗為系在劍首的流蘇，又稱劍袍。
一柄劍雖不怎么長，但是其上的構造實則很多，許多的構造都顯現出一些大道倫理來。
而當劍在手，又是另樣的感受。
因著劍的本身構造，便決定了劍只能走相應的路線，當然這個相應的路線依舊包括許多行走方式，諸如刺劍，劈劍，撩劍，掛劍，點劍，抹劍，托劍，架劍，掃劍，截劍，扎劍，推劍，化劍等。
葉知秋自己在武當山練了許多年劍，不過面前的風并沒有接觸過練劍，葉知秋也不告訴風到底應該怎么用劍，他只是看著風自己摸索。
刺，劈，撩，扎。
葉知秋沒告訴的基本劍法，在風演練的時候，他自己便會了，而且隨著演練的越發投入，葉知秋發現這個風似乎很有天賦，領悟到了劍法時需要配備的身法。
身法配劍法，于是劍法的威力就上去了。
當風練到最后的時候，葉知秋發現這一位所出的劍招都可以召喚周圍的天地靈氣了。
其天賦，不可謂不強大。
“我有一個想法了。”