一個少年，兩個少女。
更確切的說，一個少女，一個非少女。
站在那處高地為首的是一個約莫十幾歲的少年。他一身紫色華貴服飾，嘴角習慣性地微微向下，顯然是冷笑習慣了形成的動作，而他的眼神里有著幾分不在意，幾分嗜血，還有著幾分陰冷。
這便是陰陽家的少年天才，傳奇人物星魂，道武雙修，小小年紀便已經擁有極高的地位，與陰陽家的月神并列為左右護法。
有詩為證：單手虐劍圣，雙手挑縱橫，少年天才世無雙。
說的便是星魂。
當然，這是星魂自己認為的，其他人怎么想那不一定……
在星魂的身后，有一個身著紅黑相配連身長裙的女子，貼身的剪裁似是為了更好突出她玲瓏的曲線，這個女子的全身，都透出一種成熟而危險的氣息。而更為引人注目的則是她的雙手，這雙血手猶如火焰般赤紅，上面充滿了奇特的紋路。指甲漆黑如墨，充滿著詭異的氣息。
此女便是陰陽家五大長老之一的大司命，其修行的法門是陰陽家的陰陽合手印，她的手也因著這門功法而變得有如火焰般赤紅。
葉知秋先前說她是少女，自然是說錯了。
要說少女，葉知秋覺得大司命旁邊的那一位才算是少女。
少女看起來有些沉默寡言，一襲素雅的白紗遮住了她的面容，只露出一雙無喜無悲的眼睛。她如丁香般出塵飄逸，一身淡紫色的頭發隨風清清飄展，宛似墜入凡間的精靈。
此少女名為少司命，也是陰陽家長老之一，修行的應該是木行之術。
陰陽家設立五大長老，木部長老為少司命，火部長老為大司命，水部長老湘夫人，金部長老云中君，土部長老為湘君。
不得不說，陰陽家起名的本領向來是不錯的，少司命一詞起源于屈原的《楚辭》，書中所言，少司命是主管人間子嗣的神，是一位年輕美貌的女神，因為是主管兒童，所以稱作“少司命”。楚辭中所寫：秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。人自有兮美子，蓀何?兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
大司命一詞亦起源于《楚辭》，當然楚辭中的大司命是一尊男神，并非是秦時中的妖冶女子，大司命者，掌管人的壽夭之神，其人威嚴、神秘、忠于職守，為督察善惡之神，是擁有生殺大權的存在。
大司命主死，威嚴、神秘、令人敬畏，而少司命則主生，親切，愛人，令人愛戴。
而云中君，也起源于屈原的組詩《九歌》。云中君為男性，是云中之神，在神話中云神名叫豐隆，又名屏翳，并非是秦時明月中猥瑣老男人的形象，而是受人愛戴的云中之神。
湘君與湘夫人的故事在九歌中也有所寫，尤其是九歌·湘夫人，葉知秋記得自己曾經是背過的。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
九歌里描述了湘君與湘夫人的愛情故事，在這個世界里這兩位也是有許多糾纏，湘君掌管五行派系中的土部，修煉的乃是陰陽家土術之中的至高絕學“皇天后土，至陽至剛，若能陰陽交相水土融匯，則能生發萬物。
正好，湘夫人修行的便是陰陽家水術中的至高絕學瀟湘淚雨，此術可春風化雨，潤澤萬物，亦可驚濤駭浪，水滴石穿。
而星魂，在九歌中是沒有的，這位少年天才的名號大概是起自陰陽家內部有關日月星的說法，日為東君焱妃，月為月神，星便是星魂。
這日月星之上，還有一個陰陽家的老大東皇太一，名字無比的霸氣，乃楚地至高神，可為天帝，可為人皇，世說紛紜。
“你瞅啥？”
當葉知秋看向星魂的時候，星魂便也看到了葉知秋。
兩人目光一交會，便似乎要爆發一場斗法。
不過，葉知秋這一次并不打算自己出場，他看向了自家養的貓。
“去揍那個小孩！”
“喵嗚。”