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          第兩百九十五章 禮者,規矩(2 / 2)

          圣人弟子問圣人道:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”

          這便是圣人的規矩。

          以德報德,以直報怨。

          后世人聽到的以德報怨,實則是對圣人話語的誤解,也是許多不學無術之輩一知半解出來賣弄的結果。

          孔圣人時代的儒家講的向來是你對我好,我就對你好,你要是打我我就揍你,絕不是被人打了左臉還要將右臉伸過去,那是愚蠢,不是儒家。

          “以直報怨,以德報德。圣人的話語看起來讓人舒心。”

          葉知秋看著這本書,覺得這本書說的許多東西上合天道,下合人道,的確是圣人之學。

          當然,葉知秋覺得也有些東西似乎是廢話,諸如水往低處流,這個很簡單的道理被書的作者解釋了很多,說什么這也是規矩,這是水的規矩,這是水的道,又說了許多因利是導,民心人心之類的話。

          一個水往低處流,被寫書的人引到了禮的范疇去,葉知秋不以為然。

          但是這部書的大部分還是很有道理的,值得一讀。

          不過,扶蘇看的書好像不是那么讓他滿意。

          當扶蘇的面色變得肅穆起來時,在場許多人的情緒也變得肅穆起來,曉夢大師除外。

          她也拿了一本在看,對書上的東西指指點點,說些迂腐無知之類的話,偶爾會有一點贊同。

          至于貓大仙人,在曉夢的肩上。

          長得嬌小可愛就是好,汪九五照例是不好進入藏書閣的,而貓大仙人在曉夢的肩上跟隨著許多人進入了藏書閣。

          它覺得這個少女的心氣真高,一本書看完了,批判了九十九點,贊成了一點。

          話說這個大師什么時候跟自家主人關系這么好了……

          “父皇平定六國之后,實行‘書同文’的政策,并下令廢除原來六國文字,統一使用大秦小篆。這,伏念先生應該知道吧,那為何這些新抄錄的書籍,所用的都還是原來六國的文字?”

          扶蘇的面色肅穆是有道理的,因為他發現小圣賢莊的思想有些危險,似乎將皇帝陛下的旨意不放在眼里。

          這是一種很不好的行為。

          “儒家建立藏書樓的宗旨,是希望能夠將列朝列代的經典都能夠完整的傳承下來,方可追慕先賢之功,澤被后人。”

          伏念不卑不亢,解釋道。

          “伏念先生可知皇帝陛下推行書同文的用意嗎?”

          扶蘇看向伏念。

          “皇帝陛下深謀遠慮,伏念不敢枉自揣測。”

          “文乃心聲,文不一,則心不一。對于帝國,這是最大的危險!自楚莊王問鼎以來,戰亂綿延數百年,根源即是人心紛亂。父皇深見于此,遂制定此國策,以期四海歸心。這才是徹底解決天下紛爭,福澤蒼生的唯一之道。除此之外,皆是小事!”

          扶蘇肅然開口。

          這一點,他無比贊同。

          要讓眾人心齊,那必然是要文同。

          文同,方能心齊。

          “承蒙公子教誨。伏念即刻讓人重新用小篆抄錄樓中全部書籍,但也懇請公子允許保留原籍,以不負此樓宗旨。”

          伏念對著扶蘇一拜。

          他是真不希望這些東西被一把火燒去的。

          “只此一份,不得流傳,也不得學。”

          扶蘇覺得自己有些難以決斷,這件事關系重大,還是不要逼迫的太緊好,他此次奉命,是要警告提醒一下儒家,并非是直接與儒家開戰。

          “多謝公子,伏念謹記。”

          伏念再拜。

          場中的氣氛,于是又變得歡快起來。

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