統治者的基礎在于人民，遠東的賽里斯帝國曾有一句話叫做水可以承載著舟船，也可以覆滅它。
林登萬帶來的陰影依舊籠罩在世界的上空，殺死一個林登萬，還會有千千萬萬個林登萬站起來，今日卑躬屈膝的一個平民，也許就會成為明日的林登萬。
曾有先知說過：一切的發展都離不開人民。
旱地行舟是如何艱難，蘇萊曼的先輩已經先行品嘗過了。作為享受祖先福報的蘇丹，蘇萊曼立志如他的父祖一般做出一番大事業。當然，這一切的前提都離不開軍隊與人民的資瓷。
我蘇萊曼心里最牽掛的還是人民群眾。
“尊貴的蘇丹，歡迎來到羅馬村，愿真主保佑您！”
作為一位自詡勤政愛民的好蘇丹，蘇萊曼喜歡在閑暇時帶著自己的親隨到君士坦丁堡的郊野巡幸。在翻身農奴們的眼中，年輕蘇丹的形象如同光芒萬丈的太陽一般。
“我蘇萊曼心里最牽掛的還是人民群眾。”
蘇萊曼從馬背上下來，滿臉微笑的走到一位異教徒身前，親手將他扶起，握著異教農奴的大手，蘇萊曼關切的問道：“你們吃的怎么樣？住的怎么樣？有沒有受到圣門子弟的壓迫？能不能做好禱告？”
“感謝陛下來看我們，祝您和您的家人平安。托蘇丹的福，我們吃得飽，穿得暖，房子也換了新的，圣門子弟待我們和善至極。”這位幸運異教徒激動的眼含熱淚，其余農民羨慕的望著這位模范異教徒不住地鼓掌。
甚至還有小孩子唱起歌謠：“君士坦丁堡的宮殿上光芒照四方，蘇丹他就是那金色滴太陽，多么溫暖，多么慈祥，把我們農奴的心兒照亮，我們邁步走在建設帝國滴大道上~”
“好啊，這就好啊”得到了異教徒肯定的答復，年輕的蘇萊曼心滿意足的接受了一番民眾的愛戴。
“睿智的蘇丹啊，請接受我們對您的敬仰”熱情的村民們殷勤的侍奉著他們尊貴的蘇丹，一位猶太人民意代表從人群中走了出來，手里捧著熱氣騰騰的烤肉，烤肉上精細的撒著鹽和孜然、香料以及小蔥，然后送到了蘇丹的面前。
“這玫瑰水浸制的烤肉是我們村的特色，蘇丹不能不品嘗啊”
蘇萊曼制止了侍從的阻攔，在村民激動的目光中隨意的用手指夾起了一塊焦黃酥脆的帶骨烤肉，拎起來的時候烤肉上簌簌掉了不少香料。
蘇萊曼不太喜歡香料，吃烤肉，他更喜歡辣椒拌上一些醋，哎，伴起來啊，一起吃。
看著這脆骨食之無味，棄之可惜，但作為一位人民的蘇丹，蘇萊曼微笑著將脆骨送入口中并稱贊道：“烤肉是我們奧斯曼的特色，我們奧斯曼的烤肉養人吶。”
在蘇丹與民同樂的同時，作為蘇丹最信賴的臣子，易卜拉欣罕見的沒有跟在蘇丹的身邊，而是來到了大巴扎。
正如蘇丹所言，他現在已經是帝國的新貴了，住在豪華的宅邸里，但偌大的宅邸卻了無人煙，這是極不合適的。即便沒有女主人，也應該多幾個負責采辦與管事的奴隸。
奧斯曼雖然武德充沛，但在挑選奴隸方面卻不如那些費拉不堪的西方人，狡猾的西方奴隸販子總是用身患隱疾或者狡猾而懶惰的奴隸來糊弄圣門子弟。
不過真主的信徒們卻對這些狡猾的奴隸販子無可奈何，但也總結出一番自己的規律。
比如奴隸的出生地通常決定了他是否能成為一個好奴隸。波斯和埃及的奴隸美貌；不列顛的奴隸脾氣臭的像石頭；希臘人即便淪落為奴隸也總要拽幾句神學，人均帶神學家。
易卜拉欣依照著自己曾作為奴隸時積攢的經驗在大巴扎集市挑選出了幾個年輕得力的男奴，吩咐奴隸販子將人清洗干凈后送至他的居所。