“唯‘我’唯真，唯‘我’獨尊。”
一時間，周遭霞光如雨，化蓮而生，波光如晝，滔滔成河
這種交感之中，菩提子內里那尊上指天下指地的金色巨佛隱有松動，有不可言喻的法理流淌，化作一道道精妙禪音震響王騰心間
這聲音似懂非懂，似有似無，闡述本質，挖掘靈性，開悟己身。
王騰有感，在這股空靈意境中心神愈發通透，念頭暢達，比之常時要活躍數倍之多，連帶著法相與天地法理的交融都加速了不少，收獲非常。
他靈光迸發，在這交感之下對于第一式‘唯我獨尊’的參悟有所得，漸漸形成了一招半式的雛形
“不愧是絕世神功，佛祖所留之物，參悟交感，便有這等靈機，足以立下外景招式之形。”吐氣開闔，王騰的身影愈發高渺清凈，似獨立于世外，遙不可及
《易筋經》從如來神掌第三式而來，自己得到的是第一式，兩者蘊含的法理肯定不同，不可能靠自身感悟“唯我獨尊”便能補齊《易筋經》，但修煉《易筋經》對體悟如來神掌有幫助，這是顯而易見的
至于直接修煉“唯我獨尊”，則是難以功成，沒有總綱的情況下，天縱奇才如達摩、血刀老祖這樣的仙人人物亦無法練成，只能藉此衍化
不過，據王騰所知，距離魚海內的如來神掌總綱出世也不遠了，屆時自然可盡全功
此際，他借著易筋經觸動的如來神掌參悟，心神合一駕馭著那一抹靈光演繹招法，雙拳如攏萬鈞，可移山，挽瀾，亦可傾天
“唯我，唯尊，唯真；菩提之下照見本心，我心無量，般若摩訶。”王騰自語，心中涌起諸般體悟，身姿幾如菩提樹下坐佛陀，有似菩薩拈花笑
清凈，通透，空靈，無量，亦為摩訶
何名摩訶？摩訶是大。心量廣大猶如虛空無有邊畔。亦無方圓大小。亦非青黃赤白。亦無上下長短。亦無嗔無喜。無是無非。無善無惡。無有頭尾。
諸佛剎土盡同虛空。世人妙性本空無有一法可得。自性真空亦復如是。善知識。莫聞吾說空便即著空。第一莫著空。若空心靜坐。即著無記空。
“摩訶般若，菩提見我！”王騰立踏青天，照見菩提樹下，是佛陀，也是‘我’
他拳鋒打出，浩大無量，仿佛化作了蒼天，容納萬物，蘊藏森羅萬象，有罡風，有閃電，有雷火，萬般種種皆為空，只化作一株盎然盛開的菩提樹
樹下立人，佛陀亦為‘我’，參大智慧，大正覺，大摩訶
一拳既出，菩提見我
嘭！
周圍長空齊齊粉碎，似有朵朵白云冒出，化作菩提，化作‘我’，就連敵人也被度化，成為‘我’
“既由心出，蘊生無量摩訶，便為大摩訶拳；一式菩提見我，也足有外景殺招之威。”王騰收拳而立，那股清凈意味緩緩淡去，被高渺所統御，化為其中一部分
摩訶般若，全是說心的妙用，了生死，度苦厄。論其性體，是不生不滅的；論其相貌，卻是無形無狀的；論其妙用，乃是不可測知的圓通神妙。
此番精意，亦是他自菩提子中悟出，勢頭非凡，融匯了部分無量印的奧妙，似道非道，若佛非佛，只為照見本我。
穩定下來，王騰這才發現孟奇等人早已離開，只有自己尚在輪回空間內
這六道輪回之主也不知開了哪門子光，竟然沒有將他強制傳送離開，倒也是奇事一樁
他初創大摩訶拳，正值心靈圓融之際，當下催動仙跡信物，自輪回廣場離去，降臨在了仙跡區域中，找尋云中子將自己的兩件秘寶交予他煉制。
此際，伴隨著他的離去，那輪回廣場上散去的云霧方才緩緩歸為，再度陷入沉寂
另一邊
回到主世界，孟奇趁夜翻墻出城，找了個隱秘地方，取出了魚海之上神秘仙人給的符篆。
符篆徐徐燃燒，點點青芒冒出，在孟奇面前匯聚成青色大洞。