一時之間，蕭業的心情有些蕭瑟，不禁心有所感，反復默默念誦：“知善知惡是良知……”
按現代人對王陽明四句真諦的理解，心、意、知、物四要素均是無善無惡，但是根據蕭業穿越以來的感悟，心無善無惡的前提是心靈封閉，不與外界交流，一旦產生交流，就會受到影響，所以儒釋道三家，都強調明心見性。
由此可見，心靈純潔如一張白紙完全不可能，除非自出生就不食人間煙火。
好比在白紙上作了畫，即便擦的干干凈凈，沒有留下任何痕跡，可是就能說，這張白紙從來沒有用過嗎？
不可能！
白紙擦的再干凈，內里的結構必然發生改變，心靈也是如此，與外界不論什么形式的交匯，心里就有了善惡之分。
良知論源于孟子，主張人類先天具有道德意識，但是很可悲，這只是一種美好的理想，人類只在胎兒時，無分善惡，生下來就受外界影響，有了善惡之分，之后一系列的意、知、物也隨之分了善惡。
就如眼前的骸骨，既可以視為石化的骨骸，因為他確確實實是由人類的骨骸演化而來，卻也可以看作骨骸型態的石頭，因為它的結構，已經完全是無機物了。
所以說，知善知惡是良知并不絕對，只在于以什么角度看待，你希望會出現什么樣的結果。
猛然間，蕭業心神一震！
這難道不是化真心合妄境么？
以我為主，我指著一匹馬說它是鹿，它就是鹿！
有了這個明悟，蕭業才氣節節攀升，轉眼已至四階中期，識海星云也旋轉加劇，一團朦朦朧朧的光芒呈現，漸漸地凝結成了一個智字，與仁義字符并列，呈三星纏繞狀態。
蕭業略一感應了下，很快就摸清了智字符文的用法，可以被攻擊者失智，變蠢。
當然，所謂的變蠢并不意味著會變成白癡，而是失去理性思維能力，也就是說，會變得偏激，不可理喻，心志受情緒掌控，內心的負面陰影會被失控的情緒一一挖掘出來，并無限放大。
打個比方，小時候我搶了你一塊錢，幾十年過去，本該早忘了，但是偏偏想了起來，越想心里越抹不直。
幾十年來的通貨膨脹，一塊錢翻了多少倍？
我被你搶了錢，人格受了侮辱，我幾十年來受的氣該怎么賠償？
這真是越想越氣啊！
大丈夫當頂天立地，豈能茍且含辱，說不得，只能匹夫一怒，血濺五步。
這能力，讓蕭業大喜，換句話說，智字符文的用處是使人入魔！
就在蕭業準備再接再勵，趁熱打鐵，去參悟下句，為善去惡是格物之時，耳邊卻是隱隱約約傳來慘呼，當即身形一閃，急遁而去。
就見不遠處，一名灰衣僧人，被兩只影子一樣的怪物抓在半空中，凄厲慘叫，劇烈掙扎，但是精氣神在快速流逝。
“蕭施主，救命啊！”
那僧人見著蕭業，就如見著救星般。
蕭業可不是老好人，尤其還是光頭哥，他對光頭哥向來沒好感，只是遠遠圍著，以才氣解析那兩只影子怪物。
“姓蕭的，你見死不救，死后當下十八層地獄啊！”
那僧人一看蕭業袖手旁觀，又怨毒的咒罵起來，隨即抬手一道飛符打了出去。
蕭業冷冷一笑，明擺著是告訴同門自己見死不救，甚至還會反咬一口，賴自己頭上，不過這也沒什么，他在外面憋一肚子火，佛門想殺他，他何嘗不想對佛門大殺特殺，解胸中郁氣呢？
據蕭業估計，佛門的陽神必然堵在外面，就算自己老老實實，見著光頭哥退避三舍，佛門陽神也不會放過自己。
與其如此，不如在里面把恩怨好好算一算！
蕭業繼續解析影子，漸漸地，他發現，那影子與小陰間的影子頗有些相似，卻又多出了域外的死氣特征。
而且攻擊手段除了震蕩分解，又有靈魂攻擊與精神刺激。
很可能這兩只影子，是死在明神宗小世界里的陰靈族人所化。
“啊！”
又一聲凄厲的慘叫，那僧人的精氣神被吞食殆盡，只剩下一具皮包著骨頭的尸體，墜落向地面。