他覺得很困惑，想要去找到答案。
這一張紙就寫到了這里。
讀完之后，辛棄疾感到很驚訝。
覺得蘇詠霖年僅九歲的時候就開始對這一問題進行思考，并且想到了**為主天災為輔的問題，并且思考起了土地兼并的事情。
太聰慧了。
他九歲的時候還在祖父的指導下苦讀儒家經典呢。
辛棄疾對蘇詠霖的思想歷程有了極大的興趣，于是開始接著往下看。
往下看，就能看到蘇詠霖歷次跟隨父親或者祖父外出的見聞，多是百姓的斑斑血淚，僅僅從文字描述就能感覺到迎面撲來的凄慘絕倫，以及他內心越發濃重的怒火。
可是這種怒火并未影響他的思考，他依舊維持著正常的思維進行思考。
他從中不斷的自我摸索，終于發現有宋一代不進行土地兼并的抑制政策是有其深層次原因的。
以往歷朝歷代抑制土地兼并的實質是稅法和征兵對自耕農戶口的需求，賦稅和兵源都來自于龐大的自耕農戶口單位，他們需要通過控制土地兼并來確保賦稅的收入和兵員的數額。
但是這一情況隨著中唐以來的生產力發展和人口增加以及社會動亂發生了徹底的改變。
均田制和府兵制度的崩潰以及兩稅法的出現為宋朝不抑制土地兼并開啟了先聲。
到了宋朝，收取賦稅和招募兵員這兩項維持政權的必須行為已經不再需要政府費力維持一個龐大而穩定的自耕農階層而去實現了。
賦稅不再以受田丁男作為征收單位，而改以田畝和資產作為主要賦稅征收標準，不管是誰掌握土地，只要土地還在宋國境內，就能征稅。
征兵制度則從役兵制度改為了募兵制度，不需要依靠自耕農戶口來征兵，而是面向社會出錢招募。
宋初統治者也從制度層面消除掉了地方豪強尾大不掉的隱患，使得地主豪強不再是一家一姓王朝的掘墓人，至少表面上看起來不是。
因為土地兼并而失去土地的人口則有相當一部分因為城市工商業的發展和海上貿易的發展而被吸納為工商業人口，形成了市民階層。
他們靠打工出賣勞力和智力獲取收入，而不是靠耕種田地獲取收入，他們沒有生產資料，是無產者，生死存亡都和土地沒有直接關聯，和國家的經濟大環境有關聯。
而有宋以來取消宵禁，打破坊市界限，讓商品經濟得到了極大的繁榮和發展，吸納了大量的無地人口。
人口流動性和財產的不確定性自打有史以來第一次產生了劇烈的變動。
時代變了。
繁榮的經濟的確在相當層面上緩解了社會矛盾，使得有宋一代農民起義雖多，卻始終不能做大、不能威脅趙宋皇室的政權。
當然，這也只是緩解，并未實質解除，然而這并不足以導致宋的滅亡。
女真人的入侵致使北宋覆亡更多的是一種偶然**件，并不是土地兼并造成的。
但是即使沒有女真人入侵，趙宋王朝應該也會在更遙遠的未來因為愈演愈烈的社會矛盾而最終走向崩潰。
可是這個崩潰到底是多久，誰也不知道。
可能是三百年，或者是四百年，甚至可以是五百年。
只要工商業繼續發展，城市足夠繁榮，科技不斷進步，市民階層不斷壯大，宋帝國甚至不會因為土地兼并而崩潰，而是因為其他的經濟因素而崩潰。
亦或不會崩潰，而是依靠其他某種手段迎來全新的宋帝國，發生內部變革，獲得更長久的生命。
但是在這段過程之中，遭受苦痛而不斷喪生的人民群眾也將成為這一前所未有的社會進程的殉葬品。
他們的苦難，他們的悲劇，他們的哭喊，不會有任何人記住，也不會流傳于后世。
趙宋政權絕對不會為了改善他們的生活而做點什么，因為他們的生活好壞并不會影響趙宋政權的統治強度。
至少在社會矛盾全面激發以前不會。
這又是何等殘酷？
到這里為止，辛棄疾差不多讀了四分之一的蘇詠霖手稿，而直到這里，根據記錄的年月推斷，這是蘇詠霖十六歲的時候得出的結論。
辛棄疾徹底地被震撼了。
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PS：我感覺日本還是存在于二次元的世界比較好，對人類更有益。