韓景珪對于這場突如其來的思想動亂十分有感觸。
他拍了拍張橋年的肩膀。
“早前陛下要在軍中設指導司，我只當指導司的意義是掌控軍規軍法，以軍規軍法限制軍隊，讓軍隊處在軍規軍法的約束之中，未曾料到你的一席話居然能帶來如此巨大的影響。
看來我還是學的太少，太淺了，之前并未想過還有如此作用，陛下的政論等回去我要重新溫習一遍，要是我也能多學一些，說不定也能和你一樣了。”
辛棄疾也連連稱贊。
“換一支軍隊，恐怕這場戰事就不是那么容易停止了，說不定要鬧出大事來，確實，此戰大勝帶來的好處實在是太多了，軍中有如此反應，我并不意外。”
張橋年并沒有覺得自己有多么了不起。
他把自己對這件事情的理解告訴了韓景珪和辛棄疾。
“換一個理論精深的書記官來做，一樣能做好，關鍵不在于我，而在于復興會，自宋以來，朝廷和文官打壓武將，限制武將，目的是防止五代亂局再現，防止那個皇帝輪流做今年到我家的時代重現。
今人不了解那個時代，不找到那個時代的武將和軍隊是何等囂張跋扈，朝廷和文官是如何被他們玩弄于鼓掌之中，天下萬民又是如何被他們蹂躪的，所以自然覺得宋人矯枉過正。
不過陛下當年在指導司中講課的時候多次提過，他認為宋人并沒有犯原則性的錯誤，五代那種皇帝天天換的日子，換做是誰也接受不了，而這一切都在宋得到了解決。
軍隊太強大，太恐怖，若不施以教化，束縛其手腳，一旦完全釋放，必將反噬自身，但是陛下認為宋人鉆進了牛角尖，走了極端，本該束縛軍隊，教化軍隊，他們卻采取了最直接的打壓。
打壓和束縛與教化是完全不同的兩種模式，打壓會讓軍隊在短時間內被馴服，但也會同時失去戰斗力，束縛與教化會讓軍隊懂得為何而戰，應該把自己強大的武力用在什么地方。
宋人走了前一條路，而我們走了后一條路，宋人沒有武將和軍隊作亂的事情，而我們也沒有，但是宋軍戰斗力受到嚴重影響，內戰外戰一塌糊涂，惹人恥笑，而我大明軍隊呢？
這就是我們之間的差距，我們教化軍隊，讓軍隊知道為何而戰，讓軍隊知道該把自己的武力用在什么地方，因此當軍隊出現些許問題的時候，只要予以引導，就能讓軍隊重回正軌。”
韓景珪和辛棄疾聽了，感覺張橋年說的很有道理，覺得這方面還是張橋年這些書記官和指導員比較厲害。
他們雖然也掌握有相關的理論知識，但是專業點沒有點在這個地方，面對這種事情，多少有點難以作為。
而專業的書記官和指導員則掌握豐富的辦事方法，且在軍隊里具有強大的影響力和存在感，他們一出馬，軍隊內部的思想動亂立刻平息。
每一次的平息都會加強軍隊內部的思想教育，提高士兵的思想水平，所以明軍的思想水平就會不斷提高，類似的事情也就會越來越少。
這并沒有降低軍隊的戰斗力，反而是大大凝聚了人心，提高了戰斗力。
這種思想凝聚為軍魂，成為每一個士兵的共同認同，它灌注到了每一個士兵的心靈之中，任何進入這個大集體中的人都會不由自主被這種軍魂所吸引，認同它，接受它。
在行軍征戰的征途中，會不由自主的被它所引導，所作所為會不自覺的主動符合它的引導。
這是宋人辦不到的，這也是宋軍無法戰勝明軍的根源之所在。
縱使岳飛再生，巔峰岳家軍重現于世，明軍也不會被岳家軍打敗。