蘇詠霖的這個建議在復興會中央會議上引起了非常廣泛的討論和爭執。
而他之所以在這個時候提起了這個建議，不僅僅是政策推進的需要，也有另外的原因。
這個原因有點特殊。
不久之前，蘇詠霖抽空看了一份來自泰安州復興會分部的工作報告，這份報告上面講了一件事情，引起了蘇詠霖的注意。
一個在朝廷設在泰安州的紡織工場內工作的年輕女工肖翠在工場內好端端的工作，忽然聽說自己被父親許給了鄰村一戶人家的兒子，被要求從工場離職去嫁人。
而這門親事之所以會出現，是因為她那個喜歡酗酒的父親酗酒欠債，借了人家的錢喝酒，又好吃懶做，不事生產，所以家里沒什么錢還債。
因為想要更多的錢喝酒，他就收了那戶人家三只雞和三只鴨，還有一筆數量不大的彩禮錢，便自己做主把女兒肖翠許給那戶人家的兒子了。
肖翠極力反抗，堅決不認同這門婚事，躲在紡織工場內不出來，說什么都不嫁。
酗酒的父親十分惱火，覺得丟了面子，父親的權威喪失了，便和那戶人家合謀，一起帶人到工場里鬧，要求工場把肖翠交出來，帶回去成親。
工場里的工友們了解此事之后，對此感到非常的生氣。
肖翠平日里工作認真負責，在工場里很受大家的喜歡，于是大家在工場指導員方志強的帶領下一起幫著肖翠趕走了酗酒的父親和那戶人家的幫手們。
但是那幫人不死心，多次來工場內鬧事，擾亂生產秩序，制造喧嘩聲，惹得大家不得安生。
肖翠在無奈之下得到了方志強的建議，前往設在泰安州的民情咨詢室找當地復興會會員尋求幫助，希望擺脫這場夢魘。
泰安州復興會得知此事，感到很震驚，對這個父親的行為覺得很無語，表示尊重肖翠的選擇，于是派人出面進行協調，希望能解決這件事情。
正好在他們派人出面協調的當天，肖翠之父又帶人過來鬧事，二十多個壯年男子試圖沖擊工場，把肖翠帶出來。
復興會的協調人員大怒，立刻上前阻止，還喊來了肖翠他們村子的指導員和農會會長，一起來協商。
得知復興會的名頭，肖翠之父略有些收斂，但是依然強硬的表示這個女兒是他養大的，婚姻嫁娶也是他做主。
總之一句話，她嫁也得嫁，不嫁也得嫁。
協調人員向農會會長和指導員尋求幫助，兩人皆無奈的表示這肖翠的父親是村子里有名的酒鬼、懶漢，屬于無藥可救的那種，他們嘗試過很多辦法讓他重回正軌，都失敗了。
好話歹話說盡，此人油鹽不進，軟硬不吃，就是一個躺平的廢物，讓他辦事比他們幫他把事情辦完了還要累，所以他們已經放棄了。
他們把他家的土地拜托給左右鄰居，讓左右鄰居幫他家里的妻子耕種一部分土地，然后左右鄰居各收取百分之二十的收成作為酬勞，剩下百分之六十維持他們家的溫飽。
真的，在農民們前所未有激動和興奮的時代中，在大家鉚足了勁兒耕種土地積累財富的時代中，居然還有這樣的廢物。
他們也算是開了眼了。
但是這下協調人員就無奈了。
做民事，最怕的就是遇上厚臉皮的無賴，只要遇上了，打也打不得，罵也罵不得，難受的讓人想吐。
這肖翠之父就是這樣的人。
更關鍵的是這種事情上，協調人員無法可依。
限于精力和時間的不足，《明律》第一版的內容主要是為了輔助政治改革，在婚姻這一塊還是延續了過往朝廷不干涉的原則，任由民間自主，并未多做規定。
暫時一切照舊。
協調人員無奈，又去找那戶要迎娶肖翠的人家做工作。
那戶人家是鄰村的人，家里勞動力多，土地多，在那個村子里算是家大業大，說話也挺有分量。