趙昚氣的牙癢癢，找來葉義問和沈該一頓痛罵,怒斥他們辦事不得力,嚇死命令，要求所有官員行動起來,讓《洪武政論》在南宋絕跡。
趙昚因為《洪武政論》在南宋民間的傳播而頭疼的時候,北邊大明內部也出現了一些問題。
在河東、關中等傳統勢力較為強大、大清洗沒有過多涉及的地方，因為《洪武政論》和人民文學的誕生而產生轟轟烈烈的農民運動，使得當地的傳統地主士紳遭到嚴重沖擊。
他們本來還心懷一絲幻想，覺得朝廷只是說一說，滿足一下底層泥腿子們的幻想，可未曾想到朝廷真的站在泥腿子們的那邊，真的決定要把說過的話付諸實踐。
革命行動發起之前，地方官府、復興會分部本著人道主義精神和文明精神對當地傳統士紳勢力發去了最后通牒。
要么接受朝廷提出的【贖買】政策，交出多余的土地房屋等產業，主動配合官府進行土地改革，接受改造。
要么就等著迎接農民的怒火，轉世重生，人生再開。
傳統勢力對此又驚又怒，驚怒之下，內部出現了三種聲音。
一種聲音是強硬派。
他們堅決不接受朝廷的任何要求，認為贖買那點點錢和白搶沒有區別，從來只有他們白搶別人，沒有別人白搶他們，所以根本不接受這種條件，立刻開始武裝自己的佃戶，準備頑抗到底。
一種聲音是妥協派。
他們驚懼之下覺得自己無論如何都不可能和朝廷對著干，懾于明軍赫赫軍威與強大的武力，決定妥協，決定接受朝廷的贖買政策，朝廷要怎么做就怎么做，只要保全他們一家老小，都可以。
還有一種聲音是逃跑派。
他們急切的找到強硬派，賤賣帶不走的不動產給他們，找不到的話就干脆把不動產拋棄，最后把佃戶們掠奪一遍，盡可能收集財富，然后把細軟金錢收拾好，家人分批趁夜南下逃跑，想著逃到南宋境內尋求政治庇護。
三種聲音代表三個團體，其中強硬派和妥協派的人數都不算最多，人數最多的是逃跑派，他們既不敢和明軍對著干，也不想接受明國所謂的改造，和泥腿子們為伍。
盡管前路漫漫，他們也終究選擇南下移民，投奔南宋，試圖抵達南宋之后，在南宋境內重新開始新的人上人生活。
洪武四年六月以后，伴隨著革命行動的正式開始，這三種情況普遍出現在了關中、河東之地。
于是蘇詠霖的精力就有相當一部分投入到了這件事情當中。
他聽說了強硬派的堅決抵抗，聽說了妥協派的躺平任嘲，也聽說了逃跑派的千里奔逃。
對于妥協派，沒什么好說的，既然他們躺平任嘲了，那么也沒有必要趕盡殺絕。
給他們一些錢，就用他們剝削農民的方式，用極少的代價從他們手中【購買】土地財產，給他們留下法律規定的土地，剩下的全部歸公。
這些人還要定期前往村農會接受農會的再教育，全家族編入農會的行動體系之中，從今往后就要和大家一起勞動，一起出工，一起為美好家園的建設添磚加瓦。
他們再也沒有任何特權了。
老老實實接受改造的，當然可以得到諒解，但是要是偷奸耍滑心懷不軌的，一旦被發現，絕對少不了律法的制裁。
他們全體都在列入名單，這份名單在當地復興會組織手里掌握，定期檢查，定期考核，對于他們的改造和監視絕不會松懈。
對于逃跑派，也很好對付，就按照叛國罪犯的方式來對付。
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