“2016年？”回想起對方提到的數字，鈴木友紀意識到迦勒底也處于2016年，依照對方的說法，迦勒底已經被摧毀了，那人進行了最后的掙扎，屬于“迦勒底機構”的葬禮已經結束。
這不可能。鈴木友紀立刻否定了推論，迦勒底內目前只是因靈子轉移裝置出現故障，導致全員不能靈子轉移，僅有鈴木友紀不知為何緣故會自動靈子轉移到特異點出現的時代。僅是如此，迦勒底完好無損，每個人都照著日常生活著。
與現實結果完全違背，鈴木友紀自然選擇相信自己親眼所見的一邊。假如迦勒底的一切都已經被毀滅，埋葬，那么他返回迦勒底后，見到的一切又是哪里呢？鈴木友紀絕不相信迦勒底會完蛋。
何況，鈴木友紀對比迦勒底內認識的所有人，都與他聽到的聲音主人不匹配，中年男性在迦勒底有很多，聲音厚重給人以可靠感的也有不少，但鈴木友紀記得名字的人里不存在聲音一致的。
因此，結合現實結果，鈴木友紀重新推導，只能得出自己夢境中聽到的聲音錯誤。
重新檢查了一遍腰包與衣服，衣服因為昨日遭遇理查德，緊急啟動了魔術，剩余的魔力量只能維持一到兩個魔術救急。情況并不理想，一天過去，集結復數從者的耶路撒冷王國一遍，僅暴露了Assassin從者情報。而他自己的從者情報，恐怕理查德比他更加熟悉，畢竟召喚了對方的母親。
走出房屋，鈴木友紀向外面巡邏的士兵說明了自己要在周圍轉轉，后續的安全工作由自己的同伴負責，不需要隨身保護。這些士兵對于鈴木友紀的要求完全聽從，他們簡單向鈴木友紀介紹了周圍的布置。這里除了明顯的兩處崗哨，只有空屋子，往山谷里走，很快就能達到儲存糧食的倉庫，再往里還能遇到暫時聚集起來的村民。薩拉丁征用了整個山谷及附近可控制的全部民居，絕大部分充當營地，民眾則被要求聚集起來服從管理。
放在21世紀會被認為是蠻橫的行為，而在12世紀，薩拉丁的行為已經算得上仁慈，甚至明確保證民眾的安全與部分財產，僅是非強迫性讓他們提供后勤幫助。換成正常的戰場，輕則強制驅散，重則就地屠戮，就像鈴木友紀上一次在451年的高盧當地村落，一個居民都見不到，進入匈人的營地反而見到了已經成為奴隸的當地人。
鈴木友紀知道糧食倉庫的方位后也沒有往那邊走，他不立刻與自己從者匯合，單獨出行是為了更準確地了解當地情況。直覺告訴他這場圣杯戰爭遠不是表面上那么簡單，而他的從者Rider埃莉諾雖可以信任，卻必須計入好戰的因素。假如這場大戰可以避免，她也一定會想方設法挑起，以滿足取樂的趣味。可能性雖然很低，但鈴木友紀先要靠自己確認，真正了解這場圣杯戰爭細節上的情報。
可他的打算并不能如意，Rider埃莉諾沒有追過來，卻來了一位意料之外的人——目前Alterego唐·吉坷德的御主，阿法芙。
兩人在通往山谷更里側的小道上遭遇，鈴木友紀停步打量著對方，反倒是察覺鈴木友紀主動趕來的阿法芙有些緊張地不敢與鈴木友紀對視。
阿法芙對自己似乎用了穩定情緒的魔術，隨后嚴肅地問鈴木友紀。“我的部下匯報說你醒了，你為什么往山谷深處走？”
“我好奇你們為什么刻意要求所有當地民眾必須全部留下？”鈴木友紀不是相信圣人一定只做好事的孩童，他心中稱贊薩拉丁的親民，卻也從理智角度產生了疑惑，對方再怎么善待民眾也不可能做吃力不討好的事情，把沒用途的當地居民安置在山谷最里側為了什么？顯然他們有用途，有用才會被留下，人與物品皆如此。
“很重要嗎？蘇丹陛下不是異教那樣動不動屠殺平民的王，他此次發起征討，也是為了鏟除破壞雙方共同的敵人，屢次違反和約的某些罪人。”