大司命皺眉看著吳妄，站起身來。
不等眾神開始恭賀，大司命低聲道：“吾為罪身。”
吳妄抬手示意他不必多言，“還沒到這個環節，立天庭你立了大功，該給的封賞自是不能落下。”
“嗯，”大司命拱拱手，直接入座。
讓那些想拍馬屁的眾神只得閉嘴。
吳妄道：“第三為天庭武官之首，為天庭兵馬大元帥！第一任就是土神。”
土神同樣是眉頭緊皺，有點無奈地看著吳妄。
這天庭兵馬大元帥的名號，是不是略顯輕浮，他為何不能自己起名？
土神起身謝禮，周遭傳來陣陣恭賀之聲。
當下，吳妄嗓音不停，直接頒布了后續各級神職，以及對應的職權，大體是按照生靈類、非生靈類的思路來劃分。
自天帝——首輔——文武之首之下，為十三殿，與政事相關為九殿，與兵事相關為四殿。
兵事，即土神領導的四殿最簡單，以東南西北劃分，主四方安寧，直接架空了五行源神原本的權柄，讓五行源神成為一種象征。
政事九殿就相對復雜許多，分別為生衍之殿（主繁衍、姻緣之事）、壽無之殿（主壽元、瘟病、死亡）、日月之殿（主日升月落）、天象之殿（主四季節序與風雨雷雪）、山河之殿（主山川湖澤）、四海之殿（主四海之事）、靈合之殿（主百族諸事）、天德之殿（尚善）、天罰之殿（罰惡）。
其中，天罰之殿有監察天庭上下神職之權，天德之殿有提名神職升遷之權。——基本上是架空了東公西母。
九殿之內，設主神一位、正神三至十二位、副神為正神數目之三倍。
總共涵蓋天庭正神職數目，不超過三百六十位，直接刻入天道之上，得天道認可。
吳妄直接任命的主神，有生衍殿主少司命、壽無殿主木神、日月殿主羲和，天德之殿暫由云中君執掌，后會選拔出一個靠譜的殿主。
木神也是實慘。
他這個殿主看似是實權之位，但殿內涉及的兩大主神，一個是大司命，一個是小茗，前者是木神的頂頭上司，后者是天庭老大的寶貝閨女。
木神這棵墻頭草，也算是被吳妄夾死在了這個位置上。
待天庭框架搭建起來，眾神各自都已明了未來的模樣。
他們的神位被保留了，但想要神職，就必須‘競爭上崗’，由天德殿考核后，提名到東皇陛下面前，由這位陛下朱筆一勾，才可得到這個神職。
這很麻煩。
甚至，以雷暴之神為首的一些神靈，覺得混不混這個神職都沒什么所謂。
但這次天道會議進行的第二項議題，就賦予了神職無法比擬的價值。
“神力。”
吳妄站起身來，負手走到了自己的座位之后，漫步而行，朗聲道：
“這是先天神變強的力量，但并不適合未來的天庭。
各位，這些神職并不都是為先天神設置的，甚至對應的武官官職也是這般，生靈會有一席之地。
生靈需要神力嗎？不一定。
所以我們要重訂一種標準，這個標準，就是功德與業障。”
眾神不明。
有神問：“功德業障是什么？”
“第一，功德由天道之力凝成，可轉化為神力。”
吳妄張開左手，掌心有金色的光芒環繞。
“第二，功德可轉化做精純的靈力，并提供天道感悟。所謂的天道感悟，是天道以執掌的所有大道為基礎，給予得功德者以修行感悟。”
眾神盡皆明了，這是給人域的好處。
但他們想的自是過于簡單。
“功德的來源主要是三部分。
第一，是給天庭神職，由天道定期發放，神職高低有定額。
第二，為天道獎賞，凡是立下功勞、或是做善舉得了天道認可，都會發放獎賞。