這三道金旨真解也是蘊含著機緣。
每一道金旨真解所蘊含的最終能走向大道的道途不僅僅只有一個，但哪個道途走的最順，哪個道途走的最艱難，這就靠這些修士進行選擇。要是選擇的是捷徑較多的道途，可能一下子就會練出大道寶丹、載道之器、天地陣法，可要是他們選擇的是道途復雜，九曲十折的道途，有可能這一輩子都練不出所需的大道寶丹、載道之器、天地陣法。
因此，終南仙山這項對修士的考核，十分看重機緣和悟性！
“武道，偉力歸于己身，所以什么機緣和悟性對于他們來說，根本不存在，因為他們的道途就是超脫于整個世界，走的是根本大道，而你們是仙道，中乘之道，所以看重機緣、悟性！”
赤足白猿道。
武道最重視己身的實力，講究的是偉力歸于己身！
所以在一些擅長天機推演的修士面前，有時候根本推測不出來高深武者的命運，因為他們的命運與自身的武道融為一起，斬斷后路，只剩前路，只活一生！
武道的武者到了換血武圣之后，魂魄徹底與肉身融為一體、
一旦肉身破滅，那么他們的靈魂也就隨之煙消云散。
然而仙道的修士則不同，哪怕他們死去之后，還有元神，元神里面有著魂魄，可以投胎轉世。
因此，機緣是仙道所看重的！
“此丹無法，是用自己的道所凝練出來的大道寶丹！”
一個修士在看完第一道金旨關于煉制大道寶丹的真解之后，臉色鄭重道。
修煉之道！
他們經常談及修煉之道！
可是這些修士遠沒有前往第一次紫霄宮聽道的諸子百家各派運氣好，因為這些諸子百家各派在還沒有聽道的時候，就聽陸長離講道**，另外用千年鐘乳仙液開啟了他們的悟性，所以這些諸子百家各派第一次前往紫霄宮的人，都是先悟道再開始修煉。
悟道之后開始修煉，相當于有了道行，法力只是時間問題。
所以這些諸子百家各派的修士才在這短短數十年間，修為不斷精進，幾乎都已經達到了近仙之境。
而現在的這些修士，盡管有的修煉時間和第一次進入紫霄宮的諸子百家各派之人差不多，但他們未曾先悟道后修煉，而是得到了仙道之法后，直接修煉！
修煉之后，仙道修士的靈魂裹上了神識，就成了元神。
元神看似強大，卻遠沒有孱弱的靈魂直接面臨虛空中無處不存的道則。
換言之。
他們在靈魂上裹著的神識，元神本就是一種大道，修煉的大道！
所以這股道壓制了周圍其他的道，讓他們根本無法接觸到其他的道，靈魂和虛空中的道則距離，存在著元神這道障礙。
可……
一旦他們褪去元神外衣的話，使靈魂直接暴露在虛空中的話，就容易使靈魂直接毀滅！
所以這是一個兩難的結果！
要么選擇悟道，要么選擇修道！
修道即遠道！
因此現在這凝結大道寶丹，是要他們以道凝結，可他們從哪里尋找這個道？
眾多修士越來越困惑。