所以盡管是在富麗堂皇的屋里，又是在豪商、貴官及名伎的眾目睽睽之下，柳輕候依舊自在適意，氣度安閑。
“《金剛經》有云：‘紅粉骷髏，白骨皮肉’，貴官眼中之絕世紅粉在小僧眼中不過是白骨骷髏。若要再進一步，《金剛經》有偈曰：‘一切有為法，如夢幻泡影，如霧露閃電’，終不過是色不異空，空不異色，紅粉既成空幻，則空幻又有何可懼，貴官著相了！”
“咦！”楊慎矜安坐的身子猛然一挺，“你是在譏我俗？”
柳輕候眼神不動聲色的瞟過楊崇義的臉，而后絲毫不為楊慎矜的作勢所動，臉上甚至還淡淡一笑，“既已夢幻泡影，色空不異，又何來雅俗之分，貴官又何必執著于雅俗之辨？阿彌陀佛，執心為魔啊！”
楊慎矜挺直的身子坐回去的同時，口中笑出聲來，“能說出這番話，雖是和尚，青樓也來得了”
柳輕候聞此贊語雙手合十為謝時卻收到花尋芳惡狠狠的一瞪，不過絕色就是絕色，就連瞪人都瞪的那么漂亮。
就在這時，剛才一直沒開口的裴耀卿注目過來，“小和尚好機鋒，仆曾聞佛經中有言：‘須彌納芥子，芥子納須彌’，可真？”
裴耀卿一開口，剛才楊慎矜說話時一直比較輕松的楊崇義明顯緊張了些。王縉亦是如此，抬頭看過來時連點了好幾個眼色，意思很明顯是著他用心作答。
柳輕候向裴耀卿點點頭。須彌納芥子和芥子納須彌都是出自佛經，還是佛經中的名言。
王縉見楊崇義不解，給柳輕候示意過后就接過話頭代裴耀卿和柳輕候稍稍解釋了一番他們對話的背景。
佛教認為世界的中心有山，名須彌，又譯為妙高山。據說此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成，因而稱妙；又此山非常高大，高闊皆八萬四千由旬，由旬乃天竺計長單位，一由旬就是四十里，因而稱高。
而所謂芥子乃芥菜之籽實，可謂小的不能再小。須彌納芥子的意思就是將小小的芥子納進廣大的須彌山；而芥子納須彌則是將無比高廣的須彌山收納于小小的芥子之中，佛教常用這兩種物質來比喻佛法能容納天地萬物的廣大與微妙。
裴耀卿見柳輕候點頭，等王縉代為解釋完畢后，遂又追著問了一句，“佛經說須彌納芥子，這話某家是信的，以須彌山之大收一個小小的芥子又有何難？倒是那芥子納須彌恐是胡言妄語吧？”
佛家五大根本戒之一就是戒妄語，這話必須懟回去啊，“貴官言重了，佛祖從不妄言”
“噢？小和尚既說佛祖不妄言，那你可就得說清楚這須彌納芥子到底是怎么個納法了”
裴耀卿此言一出，柳輕候心里真跟日了狗一樣，千萬頭草泥馬呼嘯而過。比喻啊，那是比喻啊哥，你個神童科出身的人能不懂這個？非要把打比方的話給坐實了說，還要人給你解釋怎么操作，這尼瑪不是刻意刁難嘛，這要怎么操作？
別說把一座山裝進一粒芝麻了，就是把個杯子裝進去那也得佛祖顯靈才行，它違反質量守恒，它反自然哪。不是臣妾矯情，而是臣妾實在做不到。
不僅是臣妾做不到，他只要是個人誰都做不到。
柳輕候腦子里的單核CPU再度陷入狂轉狀態的同時，屋里人的神情也隨之變化。
楊慎矜是輕松好奇，楊崇義及楊達則神情僵僵的，王縉眉頭微皺顯然已是在組織解圍的話語，至于那美女花尋芳雙眼閃光，盯著柳輕候的眼睛眨也不眨，好像是怕他跑了似的。