“而且他老人家肯定也不會干出‘奪舍’這等下流沒品的事，你居然敢這樣‘編排’他老人家，當心啊……”
當心什么？說話別說一半啊，這樣關鍵的節點你居然“笑而不語”，太坑了吧……姜嶼在心中哀嚎兩聲，旋即聲明道：
“我對他老人家是很尊重的。”
他說著，在心里默默補充一句：使用澤刻的仙人，哪個不感念澤被天尊的恩德……當然了，大部分仙人不知道那是澤刻，統一稱它作“疇昔文”。
我記得周琳對此的態度也很古怪……話說回來，周琳提到“澤氏”的態度一直很古怪，不過她適才說到“澤被天尊”的時候，語氣倒是敬重又親近……
說起來，她也是先天神的后裔，該不會就是“澤氏”這一脈的吧……姜嶼腦中念頭紛呈，他眼眸微凝，好奇地問道：
“是你說的，只有‘澤氏’才有這樣的能力。就算不是澤被天尊，也是他的子孫后代吧？”
他本以為這個問題是切中肯綮了，即便周琳不能直說，也會默認。沒想到周琳聽了后，直截了當地否決了他的說法：
“不可能。澤氏一族……已經亡了。”
姜嶼：“？？？”
他敏銳地把握住了周琳的情緒，在說到“亡了”二字時，悲痛中蘊含著一絲的嘲弄，傷感中又有兩分平和。
這是何等復雜的情緒啊，比什么“又愛又恨”可駁雜多了。姜嶼體察著周琳的反應，瞬間在腦中勾勒出一個又一個充斥著愛恨情仇的故事。
但不管有多少故事，周琳親口闡明“澤氏”一族的情況，也使得先前的推論又一次進入了死胡同。
周琳看了姜嶼幾眼，抿了抿嘴唇后，主動說道：
“之前你和刑罰司的人交談，你不是覺得，那兩場祭祀是‘靈始天尊’的信徒的手筆嗎？怎么又……”
她省略的半句話是想問姜嶼，怎么又突然覺得是“奪舍”他的先天神了？
死者是那些失蹤的官眷，負責清除靈始天尊余孽的‘桐陰會’一直在追尋那些人的下落，再加上現場的布置分明就是血腥祭祀……這些線索結合在一起，我當然會覺得和‘靈始’有關……姜嶼回顧著自己的心路歷程，覺得得出這樣的結論是符合邏輯的。
但不可避免的是，這個合邏輯的推論卻有一個難以駁倒的大前提。那就是：
“可靈始天尊明明已經隕落了啊！”
再次說出這句話時，姜嶼的態度更近乎于不肯輕易相信的掙扎。
畢竟他上次那么說的時候，少微給他的反應是“莫名其妙，誰告訴你的？”，讓他一時間以為自己又犯了什么常識性的錯誤。
都有了那樣的“前科”，姜嶼不知道為何還是無法從心底摒棄這個結論，所以他當著周琳的面又說了一次，想要再做一次驗證。
而周琳的反應出乎他意料之外，因為她既沒有認可，也沒有否認姜嶼的說法。
“死了？”
周琳露出一抹古怪的笑意：
“百足之蟲，尚且死而不僵。何況是一先天神乎……”
看著畫上的周琳，再聯想到那句“死而不僵”，姜嶼扯了扯嘴角，無聲地說了句“現成的例子”。
說了兩句含糊的話后，周琳像是突然間醒了過來，正色說道：
“靈始天尊遭遇幾大仙尊聯合一齊對付，據說是被‘封印’了。”