初唐時期，有“不滅國不為名將”的說法，連派出的使節都能一人滅一國，大唐武將的傲氣可想而知。
事情傳到長安，李世民立刻整軍備戰。
讓唐僧西天取經，除了和觀音菩薩的約定之外，也有讓唐僧記錄西域地圖，方便征討的原因。
到小世界爭奪天帝之位，觀音菩薩的幫助是一方面，自身努力是另一方面。
李世民修的是帝王之道，國土越龐大，國力越強盛，根基就越渾厚，成功率就越大。
……
“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財，牙崩半個說不字，一刀一個，管殺不管埋！
和尚，留下馬匹行李，放你過去，如果不然，我認識你，我手中大刀不認識你。”
唐僧見過孫悟空那開山一拳，對于這些土匪全然不懼，只是看了孫悟空一眼。
孫悟空冷笑著上前，道：“敢問各位高姓大名？”
領頭的說道：“我們六個，一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。”
這種名字一看就有古怪，絕非正常人名。
事實上也確實如此。
有一種說法是，西游是一本講修行的書，吳承恩用八十一難比喻修行路上的劫難。
六個土匪的名字代表了“六賊”。
人身因有六根，則有六識；因有六識，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神；因耗六神，則墜六道也。
孫悟空冷笑幾聲，一頓棒子把人趕走。
按照他原本的脾氣，這些人一個也活不了。
但這五百年間，狄光磊時常過來開導，孫悟空也懶得和凡人一般見識，趕走便是，并未下殺手。
如此一來，觀音菩薩卻是沒有借口給孫悟空戴金箍。
修行首在修心。
心不安定，什么都白費。
如果只憑自己的力量不能收心，可以借助工具，把心鎖住。
定住心猿則悟空，拴住意馬便化龍，戒貪戒色共八戒，戒殺戒嗔是悟凈，身心純凈朝佛祖，心之所在即西天。
金箍便是那把鎖。
如今的孫悟空已經收心，自是沒必要戴什么金箍。
觀音菩薩樂得如此。
最好三個箍一個都用不著，祂好全部都留下。
降服六賊后，唐僧師徒在鷹愁澗遭遇了小白龍敖烈。
當初在八卦爐中淬煉，狄光磊吸收孫悟空的靈韻，補全了自身根基，孫悟空吸收了狄光磊的知識，補全了見識短板。
除此之外，孫悟空也吸收了狄光磊的靈韻。
一來補全了火眼金睛，使眼睛不再怕煙。
二來狄光磊屬水，為孫悟空添了水屬性，讓他下水之時不用掐避水咒，可以放心施展神通。
敖烈的修為如何是孫悟空敵手，若非菩薩來得快，怕是要被金箍棒活活打死。
行路至此，觀音菩薩也發現了不妥。
狄光磊并未直接干涉佛法東傳，但通過間接的提點，提升了孫悟空的實力。
很多原本的“難”，變成了小災小劫，不值一提。
目前還無所謂，后期很多劫難都與水有關。