“這個好辦...！”讓李世民沒有想到的是，就在自己剛剛說完，這邊長孫無忌立即道：“齊王離開，齊王的兩坊還在，齊王的商業還在，只要將兩坊之地交由太子，名正言順，而太子孝心可耀日月。
一定會將錢財歸到陛下的內孥，這樣陛下就可以動用內孥來修建宮殿了...！”
“好...！”長孫無忌的話，讓李世民露出了一絲開心得笑容，只是卻讓一邊的徐慧微微的皺了皺眉頭，因為這是一種多么無恥的行為呀，這是要用自己兒子的東西來填補自己呀，要知道李世民曾經是何等的帝王，現在居然做出這樣的事情，簡直是讓人所不恥的。
其實中國古代的歷史上，涌現了很多有作為的君主，推動了歷史的發展。其中一些君主則是早期有所作為，后期則驕奢淫逸，怠政懈政了。比較典型的有漢武帝、唐太宗、康熙帝等等。
其中李世民在初期尚能任人唯賢、從諫如流，開創了所謂的貞觀之治，可是到了后期，隨著權力的鞏固與膨脹，李世民就日益驕縱、奢侈了。
如大臣魏征就指出，李世民在貞觀初期還能聞諫則喜、見善則揚；到了后來就出現了“正人不得盡其言、大臣莫能與之爭”的局面了。
此外，李世民疑心不斷加重，總是懷疑大臣結黨謀逆，威脅自己的統治地位。因而對于那些猜忌的重臣多有提防，并且找準機會處死他們。
盡管李世民經常批評隋煬帝的驕奢淫逸，但是其內心對豪華生活也是相當向往。貞觀后期，李世民修建了一系列的宮苑：洛陽宮苑，飛山宮、元圃苑，襄城宮、湯泉宮，翠微宮、玉華宮等。
而李世民的昏庸時期，就是貞觀十九年，從高句麗回來之后，那個時候的李世民就真的已經不能再用仁君或者是明君來稱呼了。
李佑為什么要走，就是因為李佑不敢再留在李世民的身邊了。
就在前段時間，諫臣劉洎說句“疾勢如此，圣躬可憂”的肺腑之言，李世民便給他加個“謀執朝衡”的罪名，賜其自盡。
此時的李世民已經逐漸狂妄自大，奢侈淫靡，他三次下旨，大肆搜羅美女充實后宮。誰也不知道是為什么，但是李佑卻可以微微的猜測一些。
很大一部分的原因是李世民可能從高句麗回來之后有些疲勞多病，所以這就促使了李世民安于享樂，畢竟人在死亡面前很容易妥協，轉而變得易怒、多疑，并且開始享受人生，即便享樂的代價是沉重的。
李世民也是人，他也有七情六欲，他也害怕死，所以李世民改變了，而李佑這個時候就是要離開長安，離開李世民的身邊，這樣才是保全自己最好的手段。
因為要是李佑不走，誰也不知道等待李佑的是什么。
兩天之后，就在李世民感覺身體已經好了一些，所以開啟了大朝會的那一天，李佑，李恪，李愔的狗咬狗計劃終于實施，三位皇子第一次在太極殿中大打出手，場面一度混亂難堪。
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