蔡宗輝也知道自己的表現太激動了，微微點頭：“你說吧。”
方昊向兩人解釋起來：“唐代邢窯白瓷質地再優良，工藝再先進，也是有時代的局限性。而邢窯白瓷一般都是用柴燒制，窯爐不是很大，很多白瓷中泛青，在積釉處閃有水綠色，這件瓷器做的確實像，但所謂過猶不及，做的未免太精細了。
再有就是它的款，真品均是在器物成型后、燒成前刻劃于器物外底部，字體清晰，筆畫遒勁，當由具備有一定文化修養的陶工所刻劃，而這個字的精氣神，都不達標。還是那句話，古人所在的環境不同，所表現出來的精神也是不一樣的，這一點，現代的人很難模仿。”
蔡宗輝聽了這番話，還是不服氣：“那我們用儀器做過鑒定，顯示它的制作年代確實是在唐朝，你又怎么解釋？”
方昊說：“我給你們講個故事吧，曾經在西京發生過一件事情。當地的一些造假者用秦代陪葬墓中出土的磚，將磚研成粉末，并且做成陶俑的形狀，進行燒制，然后拿這件陶俑到儀器上進行檢測。再怎么檢測，它都是秦代的。
這種情況儀器如何分辨？
再有，現在造假者使用化學分析的手段輔助造假，太正常不過了，他們完全可以通過分析，組成配方，來欺騙儀器。
所以，我認為除了儀器鑒定以外，瓷器的鑒定主要針對瓷器的造型，胎釉、圖案，花紋等方面做認真的歷史性分析。
比方說，我們看到一件標明為宋代汝窯的鳳尾瓶，我們就可以確定它不是宋代的。因為鳳尾瓶是清代康熙時期才創燒，汝窯是不可能燒造這樣的品種的，肯定是后代的仿品。這就是歷史上的經驗告訴我們的如何鑒定。”
其實還有一點方昊沒有明說，他認為蔡宗輝只顧著研究實物，古玩市場可能很少去，不太了解當代贗品市場的發展。
現在科技發達，咨詢暢通，借助各種儀器，以及交流，各種做假的手段層出不窮，如果不及時了解這個市場，很可能過段時間，就會落伍，而后打眼上當。
只是，在現在這種場合，說這種話，可能會讓蔡宗輝覺得諷刺他。
方昊接著說道：“當然，我的判斷可能也有問題，建議還是邀請相關領域的專家重新鑒定，不至于看錯了。”
聽了方昊的這番話，蔡宗輝無話可說，雖然他還是不想相信方昊的判斷，但事實就是如此，他現在找不到反駁的理由。
箱子里除了這件瓷器之外，還有其他一些瓷器，以及玉器、雜件等物，但都是清一色的贗品。
“咦！”
正當方昊認為這些東西里，沒什么值得鑒賞的器物時，一塊青花瓷片，進入了他的視線之中。
他拿起瓷片一看，頓時大為震驚。
眾所周知，永宣時期所使用的是進口“蘇麻離青”料；中期的成化、弘治、正德所使用的為國產平等青料，又稱坡塘青；晚明的嘉靖、隆慶、萬歷所使用的為進口回青料配以石子青。
蘇麻離青料因為其獨特的發色表現，一直被人們所推崇，而且也基本仿制不成功。
然而，這塊瓷片上，卻有蘇麻離青的獨特標記，“吃胎”，所謂“吃胎”是指蘇麻離青和胎釉等因素共同作用下，釉面會出現不同程度的下凹，蘇料的吃胎呈現四個特征，即：“凹陷”、“網狀紋”、“串珠”、“錫光”。
而這塊瓷片，除了最后的“錫光”看起來不太自然之外，其他幾個特征，方昊居然一時沒有找到問題。
這就比較恐怖了！這樣的表現，毫不夸張的說，可以騙過眾多的古瓷好受者。
怎么會有這么高超的仿制水平，而且還是以一塊碎瓷片的形式出現，并且還是關系到兇案的線索，這就由不得方昊亂想了。
見方昊的神態有些不對，張慶帆連忙問道：“怎么了？”
方昊指著瓷片說：“你們沒有發現它的問題嗎？”
基于方昊剛才的表現，蔡宗輝弱弱地問道：“它有什么問題嗎？”
方昊心里嘆了一口氣，把瓷片的問題向兩人解釋清楚。
蔡宗輝聽了之后，臉頰紅的就像喝醉了酒似的。