這一次的冊封大典，從根本上確定了朝廷新的統治體系。
雖然還沒有行登基大典，但是既然已經在文武百官面前宣布了此事，那么接下來就是程序性的儀典了。
而對于尋常的朝廷官員來說，這也就意味著，自己終于可以不用在擔心站隊，可以專心公務了。
于是，大明這座因為土木之變而停擺的強大機器，終于又重新開始高速運轉起來。
一晃數日而過，距離冊封大典已經過去了七日的時間。
大明的朝會制度，大致可分為大朝，常朝和日朝。
大朝一年只有三次，分別在正旦、冬至和皇帝生辰的萬壽節舉行。
常朝一月兩次，又稱朔望朝，固定在每月初一，十五舉行。
這兩種朝會，都是大規模的朝會，一般都在奉天殿內舉行，在京文武百官，無論是掌事官，佐貳官，還是待選官，凡七品以上者，皆需參與。
相對而言，大朝屬于純粹的禮節性朝會，常朝同樣禮節性很強，但是也會處理一些朝務，不過因為參與的人數過多，常朝用于宣布已經商量好的政令詔書。
像這種常朝，一般都會由禮部提前敲定好所有的程序，然后群臣在禮官的指引下，板板正正的走完所有的流程。
嚴格意義上來說，如果撇去沒有天子這一條，那天的冊封大典，勉強可以比擬為一次特殊的常朝。
至于一般老百姓認知當中，皇帝和臣子商討政務的朝會，稱之為日朝，又叫早朝，也就是戲文中常常出現的“有事啟奏，無事退朝”的場景。
早朝和常朝不同，因為是真正處理政務的朝會，所以無論是議事的氛圍，內容，還是參與的人員，都相對自由一些。
通常情況下，有資格參與早朝的，都是三品以上的大員，除此之外，六科給事中，十三道掌道御史及翰林院七品以上的官員，也可列席。
如果有時候，部分政務涉及到三品以下的衙門時，其掌事官也可特許列席。
嚴格意義上來說，這是朱祁鈺第一次主持這樣的日朝。
之前的時候，他雖然總柄國政，但是并非君主，所以更多時候，依靠的是奏疏批答，若有大事，則召集那寥寥幾個文武重臣合議。
但是須知，單靠奏疏批答，效率不高，而重臣合議，通常情況下都是軍國大事。
這也就是這些天來，朝臣一直所說的，政令難以通暢。
沒有君主，就沒辦法舉行正式的日朝，朝廷上下的效率，也就很難完全發揮出來。
而現如今雖然還沒有舉行登基大典，但是名分已定，因而日朝和經筵就基本上都恢復了。
集義殿內，朱祁鈺高坐上首，背后是金英和成敬，底下是侍立的一干群臣。
日朝沒有那么多的講究，更多的是由朝臣奏事，所以待眾臣行完禮，他便直接開口道。
“諸位免禮，今日乃是日朝，有事盡可奏來。”