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          第四百六十三章 這樣的世界最難搞(3 / 3)

          之前看對方用法器收了小蘭身上的小魔,又隨手拿出靈符為凡人房屋加持,還以為只是有些背景和底蘊的某大能的徒弟之類。

          現在,他覺得對方恐怕真的是神仙!

          ——就連跟在她身邊,以弟弟身份示人的“小靈”都能輕松顯示神跡,想來她的法力更加強大。不是真的神又是什么?

          可是,一想到“神”這個字眼,他感覺心靈像是被蟄了一下——師父不是說他們這個世界不是被神拋棄的“神遺之地”嗎?

          對于凡人而言已經久遠的被完全模糊了的歷史,而在修煉者眼中則是才過去不久的一場慘痛劫難。

          數百年前,這里還是一個神位林立,有許多凡人國家的世界,人們安居樂業,修煉者一心鉆研法術參悟天道。

          然而那一年一切都改變了,據說在某州誕生了一個天才,但這個天才命運十分坎坷,他的愛人親人都種了奇怪毒藥,只有某深淵下的啥啥幽泉水和里面生長的九幽之花才能解救。于是乎這個人便不顧別人勸阻,不顧自己安危,為了自己的親人和愛人,毫不猶豫地深入九幽之下……

          他開啟了這個世界的黑暗之門,他得到了幽泉水和九幽之花,但也引來了無數邪魔,如同井噴的洪水一樣從那深淵中傾瀉而出。

          這些邪魔一進入凡人世界卻并不與修煉者或者神明戰斗,而是融入到凡人中,蠱惑他們,誘惑他們,讓他們一點點脫離對神的信仰——信仰這些泥塑玩意兒干什么,他們除了享受你們供奉為你們做了什么?索性推翻算了。

          要說這些神明沒有為這個世界的凡人做什么,那真是冤枉他們了。

          在當初那天才打通結界時,他們便奮不顧身想封印結界,與沖進來的邪魔展開大戰。

          只是那些都發生在杳無人煙之處,凡人看不見。而就算真的有凡人在的話,戰斗時的強烈能量沖擊也能把他們震碎。

          但那些過久了平淡安逸日子的凡人看不到這些也聽不到,在被邪魔一鼓動,于是紛紛掀翻了神位,轉而供奉上能為他們帶來最直接利益好處那些所謂的“神”。

          神明的神位被摧毀,在這個世界上就像無根浮萍,還要遭受邪魔擊殺。

          就像枔靖當年進入槐樹村的土地神神位中一樣,如果那個時候真的被村里的那個痞子毀掉神位,她就是那里的孤魂野鬼一個,分分鐘被那些虎視眈眈的惡鬼妖物撕碎。

          所以神之所以叫做神,是因為凡人的信仰賦予的“神性”。沒有這個神性,那就本來是什么樣就什么樣。

          大勢已去,就算還有少部分人堅持信仰神明,但架不住那些狂熱追求邪魔變化的“神”給他們洗腦,而摧毀神位。

          最后結果就是……大批神明不得不撤離,而這個世界陷入短暫的“大自由”時代,在那場狂歡后,便是得逞的邪魔的真正的狂歡……

          當然,直到現在,仍舊有人是怨恨神明拋棄他們——用他們的話來說,不管怎樣,當年邪魔入侵,值守的神明都有不可推卸的責任:

          比如,既然明知道那個深淵是與魔族之間的結界,那為什么不嚴加守衛?或者干脆不讓人去?

          再說,邪魔滲透進凡人世界,難道不能單獨教化那些凡人,讓他們不要怎樣怎樣的嗎?

          還有,邪魔剛剛入侵就能獲得人心,而神明在那里存在數千年也沒有完全得民心,看來神明也應該反思一下是不是自己本身就有問題……

          ——厲川覺得,提出這些論調恐怕也都是被邪魔調教出來的走狗吧。

          據師父說,當年他的師祖便經歷過那個時代,與其說是群魔亂舞還不如說是人心。

          那個開啟這個黑暗時代的“天才”據說大有來頭,又豈是凡人界一個普通小神能阻止得了的?或者說他們敢去阻止嗎?

          “大有來頭”這一點后來也被證實了,這個世界陷入混亂中,群魔亂舞,而“天才”卻是功德圓滿飛升天庭。

          不知道是“飛升”天庭還是“回歸”天庭呢,師父說,里面區別可大了呢。

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