一番調養，已然是第三日。兩人相對而坐，張三豐說道：“今番真有脫胎換骨之感。陛下這條武學之道，越練是越覺的深不可測。雖然現下那大宗師境界依舊是遙遙不可及，前路卻要清晰很多，好過我當年獨身一人，在黑暗中摸索。”
沈元景亦是高興道：“普天之下，也只真人天資絕頂，積累深厚，才能如此之快將神功練成，此番亦是我之幸事。”
隨后他細致的將自己所知的地榜宗師的真氣運用方法一一道出，張三豐很快明了，將真氣逼出體外，灰蒙蒙一片。
在金書世界誕生這樣一位宗師，與沈元景而言意義深遠，非但驗證了這樣一條路的正確性，還有了一個可以坦誠交流之人。
其后，張三豐將他突破細節一一道明，有許多奇思妙想，如同讓他重新走了一遍宗師之路，只覺多年苦心，終究沒有白費。
兩人論道三天，又分開了三天，各自消化，之后沈元景才進入正題，問道：“張真人，我這些年東征西討，并無心與武學，境界卻反倒深了一些，左想右想，不得要領，你旁觀者清，可知道為何？”
張三豐想了一想，也不回答，反倒是自顧自的講起了自己習武的精力，從他在少林寺不過仆役卻勤敏好學，無意間得到部分九陽神功，又習得羅漢拳，擊敗何足道，一直說到幾十年前，殺掉最后一個敵人之后，再也無人敢主動捋虎須。
他口齒并不動人，可言辭之中帶著自身情感，似乎人生每一次遇到難事或者大敵，都十分堅定，叫沈元景聽了大生感慨，說道：“張真人有今日之地位，絕非僥幸，令人佩服。”
張三豐道：“教主可知我為何要說這些？蓋因你境界停滯不前，非是才智不超拔、功法不高明、積累不豐厚，實是因為過往之經歷太過順利，人之性子不夠勇猛精進，少了那種一往無前、誓死不回的心態。”
沈元景臉色頓時肅穆起來，端正身體，說道：“請真人指教！”
張三豐道：“教主為人者，處事成竹在胸，從不主動將自己置于危機當中，是以遇到意外，也可從容脫身，這是大智慧。為帝王者，既有權謀，又不急功近利，是天下之幸。
可也說明教主思慮太多，凡事喜歡謀定而后動，所有作為皆有后路。或可斷定，教主從習武開始，所遇爭斗從未有生死之局，武功精進亦未有面臨到過不去的坎，對么？”
沈元景本欲反駁，自己都死了一次，被人迫得穿越也有三四次，如何叫做從未有生死之局？
可他轉念一想，確實如此。死的那一次，如何也算不到自己頭上。其余幾次，哪一次不是確定打不過能跑得了，才奮勇直前。就算是兩次偶遇大敵，雖然險象環生，可心中不也早有預案，篤定能夠逃出生天？
他當即說道：“如此真人何以教我？”
張三豐道：“順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。大道可求可爭，卻哪里是能夠算計得來的？若要求大宗師的境界，便需拋卻僥幸，去掉智謀，不理前程，忘記后路，只留一顆奮進之行。非是說要勝過天、勝過地、勝過人，實是要勝過逆境中的自己。”
沈元景默然，回首前程往事，歷歷在目，百多年的經歷，他一直在追求掌控，從不做無把握之事。武功以“一劍而生萬法”之道，也是期盼能應對所有敵人；所選擇的穿越世界，無不是精心計劃，游刃有余；在白羽世界一樣的布局深遠，總能規避掉各種應付不了的風險。
他之前還有疑惑，所見高手都是幾十年時間便能成就地榜，而他有數個世界的積累，仍舊是用了一百多年。
本以為是自己不夠聰明，現在看來，是自己太聰明了。哪一位宗師，不是在廝殺與生死之間成長起來的？
若能靠著聰明才智就能晉位地榜，那地榜上面就絕對不止三十多個人了。
想通此節，沈元景便知道今趟是來對了，他已經找回了練武的初心。不一定是機謀巧算，驅除韃虜，統一天下；也非得要武蓋天下，震古爍今，世間無雙。
武學之道在于超拔，茍日新，日日新，又日新，方是該一直秉持的道路。