想起那一次他的臉上突然變得燒錢的，其他部位也有了反應，正走著，迎面而來的羅鍋子，很熱情的與他打招呼。
“大師，呢是我們村自己的尊貴的客人，今天我邀請你去我家里做客，表示我對尊貴的客人一番敬重之心。”
席間，羅占鰲不敢多說話，生怕露出馬腳，只是一味地地頭吃飯，盼望趕緊結束，奇怪的是，支書家的小女娃妞妞，一直都沒有出現，他心里疑問越來越多，迫于身份的原因，他還不能問，免得別人懷疑。
一頓飯在忐忑不安中吃完，驢崽子心里及其的不舒服，回到家之后，躺在炕上，眼睛望著黑漆漆的屋頂發呆。
驢崽子這次回來，就是為了用新的身份，再次成為英子的男人，用自己的真心，再次喚醒她塵封已久的心，在不知不覺中，與英子做到水到渠成，那就就不會在有人懷疑自己的身份，與英子在一起，也就順理成章了。
驢崽子盤算著，他知道此事不能操之過急，以免引起不必要的麻煩。
驢崽子想著心事，不知不覺的睡著了，做了一個很奇怪的夢，夢中，見到了嬌嬌，她雙手捂著肚子像自己求救。
“驢崽子，快救救姐，姐肚子好疼…………。”
驢崽子大汗淋漓的醒來的時候，已經是第二天早上了，太陽已經從窗子的縫隙中，射進來，灑在地上斑斑點點，很好看的一副畫。
驢崽子懶洋洋的坐起來，伸了個懶腰，用手揉了揉一雙眼睛，這幾年來，他還是第一次睡到這個點起床，在山里的時候，他遇到了以為很好的醫學老師，同時也是一位很不錯的周易大師。
我國的中醫與周易是分不開的，第一部闡述醫學理論的書籍就是《黃帝內經》，從古至今，對于這本醫書，現在真正的作者已經是很難考據了，具體那個年代成書也沒有詳細的記載。
書內的的思想完善程度，在浩如煙海的古代典籍中極為罕見，如果我們現在人有幸翻閱此偉大的著作，里面的內容你肯定會很吃驚，因為在這部書里，記載的大多數不是病理，不是藥方，而是陰陽八卦，所以有的讀者懷疑這不是一本醫書，而是一本周易之作。
書中有一句話，道出了中醫治病的最高境界，皇帝曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。”我們可以看出，周易從根本決定了《皇帝內經》的身體觀念和疾病觀念，決定了中醫在幾千年的歷史中一路跌跌撞撞的走來。
現實生活中，陰陽相生相克，卻又相鋪相成，此消彼長，反應在身體上，則表現在新陳和代謝方面。
所以后來，中醫認為，陰陽平衡才能進行正常的生理活動……。
周易中華文化的根本，最大的一個特色就是，其中的方法論世界觀不像西方世界那樣是彼此分離的，我們東方文化是相互糾纏在一起的。
方法論同時也是世界觀點，世界觀點同時又在方法論里面包括。
所以《皇帝內經》從陰陽式思維模式出發，成就了自身的身體觀，把身體看做事一個有機的結構系統，而身體的各個部位之間，都是一個簡單機械的組合，也就是說，我們能夠看到的身體，就是一個肉體。
他跟欣賞驢崽子的性格，兩個人經常在山上采藥，茶余飯后在一起討論藥理，藥性，病理等的問題，長達五年之久。
羅占鰲在他的言傳身教中，學到了很多的知識，雖然是在深山里與世隔絕，醫術得到了突飛猛進，有了很深的造詣。
師傅帶著他出山，五年之后，羅占鰲第一次出山，五年的時間，外面的變化很大，他跟在師傅的身后，看著那里都新鮮，尤其是走在馬路上的美女。
他與世隔絕五年，也禁了五年欲，當看到美女時，一雙眼睛直勾勾的盯著路過自己身邊的美女，尤其是但看到抱著寵物狗的貴婦，驢崽子真的好羨慕那只小畜生，如果自己變成一只小狗，天天玩女主人班抱，那該多好啊！