最后是誰拍到了彩鳳的初夜項央不知道，也不曾理會，因為他的所有注意力都放在激動得了臉紅脖子粗的游曼身上。
“找到你了。”
而財大氣粗的游曼正和旁人爭相喊價，忽而心里蒙上一層濃重的黑霧，冷不禁打了個哆嗦，心內一凜，多年的江湖經驗和直覺告訴他，自己被人盯上了。
如老虎一樣兇悍的眼神座左瞄右瞄，看的旁人心里發毛，以為這黑猩猩一樣強壯的大漢是不是財力比不過要動粗。
“搖光樓內的高手不少，但老子都認識，莫非梁東竹請了外援？”
越想越驚，越想越怕，梁東竹的可怕他一清二楚，他做下的事情，對方肯定也不會放過。
原本的驚艷美人在生死面前實在一文不值，游曼心中起了退意，猛地起身推開一旁的歌舞姬，要走出水榭臺。
“咦？倒是有些能耐，感知很敏銳啊。”
項央無聲無息的離開原地，同樣朝著水榭臺外面走去，周身蒙著一層奇異的力量，仿佛能欺騙他人的感知思維，一路上竟無人發現水榭臺下又少了一個，便是同桌的三個看不起項央的人也一無所查。
甚至有服侍下人迎面看到項央，也視若無睹，在他們的眼中，前方一片空空，手段如鬼如神。
這其實是對精神力量的高深應用。
佛家有六識之說，即為眼耳鼻舌身意，與人體之精神，修為，息息相關。
大藏密傳神舍利經書中載明，元神有成，便可漸漸斷絕六識，進而體味末那識之境，元神衍生偉力。
迷惑五感只是粗淺之用，到了高深之境，還能潛入人的夢境，無聲無息操縱人心，修改記憶，心心相印他人所思，旁人惡念一起，便能感諸于內……
當然，前提是對方不能修成元神，同級的人本質相同，做不到這些。
這看起來不可思議，但并不玄幻，九陰真經中移魂**就是此類的粗淺應用，不過只能應對精神孱弱，意志不堅定之人。
哪怕現代也有催眠這一說法，人體所蘊藏的潛力和奧秘遠遠超過想象。
大藏密傳神舍利經書本就是純精神武道，從精神，元神本質入手的佛門神功，偏向技巧形也是可以理解的。
不過在武道橫行的世界，這樣的運用并非主流，甚至可說是旁門之法。
大部分元神有成的武者，都會細心體味自己所學的武功，從武學中體悟真意，參悟道理，然后融入元神之內，這也是壯大元神的一種方法。
如此出手就是形，招，意合一的返璞歸真之境，武功的殺傷力大大增加。
項央修為其實也到了這一步，不過因為兼修精神武學，所以手段更多，更加詭異。
于是便形成了這么一副詭異的畫面。
一個兇神惡煞的強壯男子情緒不定的從一條水榭長廊走出，面色凝重，左顧右盼間腳步匆匆。
另一個拿著木刀的青年好像離地三尺，漂浮飛行，朝著強壯男子靠近。
兩人最終的交匯點，就是水榭長廊的出口處，那里有一個睡眼惺忪的老漢正搖晃著蒲扇驅趕蚊蠅。