除了肉身上的跨越式增進，項央真氣上的變化也不小。
氣海之內，他的嫁衣神功，三分歸元氣，似乎在天蠶再變中出現了某種特殊的變化，點點氣流攪動成一團，在氣海當中仿佛星云漩渦，蘊含著最精純的水火風雷之力，誕生出一點仿佛宇宙本源的元氣。
充滿了生機，又滿懷著毀滅，隱約之間，和冥冥之中天地間的力量勾連，契合，永無枯竭之憂。
在他構思當中，真氣上的最高境界就是兩儀歸元，將三分歸元氣以及嫁衣神功借助天蠶氣融為一體，分化自如，成就無窮無量無極限的至高無上境界。
而現在，這樣的構思已經不僅僅是想法，而是有了切實可行的依據。
此外，他整個人的境界似乎也攀升到了一個極限，仿佛觸摸到一個瓶頸，那是天人之界，入道之基，也是還虛之別。
他從那兩父子的口中得知了時間的變化，距離那日一戰足足過去三個月的時間。
從元神小成，到服用生命之泉的元神大成，再到天蠶再變，境界修為攀升到足以參悟天人的瓶頸界限，只花了三個多月的時間，縱觀古今，怕也是屈指可數，寥寥無幾。
可以說，此時此刻的項央單從個人的力量上來說，已經到了一個界限，除非更上一層樓，達到與雪嶺山翁以及六陰相同的境界。
但這并不是說他就沒有了進步的空間，力量雖然已經強大無解，但如何使用這股力量，卻要細細摸索，比如從七大限著手。
再如天人修為，他見識過雪嶺山翁的出手，也曾暗中窺測六陰上人的底細，早有所得。
后天，是筑就武道基礎的階段，各種招法，武學數不勝數。
先天，是武者以元神加深對天地之力探索的階段，往往出手之間是以強大的殺招作為勝負評判的標準。
而還虛，也就是天人，則是將兩者結合，后天先天，無分彼此，真氣就是靈氣，只不過舉手投足之間武功已經到了返璞歸真的境界。
比如雪嶺山翁，摘取燕秋況都首級如探囊取物，彈指間劍氣錚鳴，襲殺有神兵護身的完顏博，用的招數很平常，對于靈氣運用也不如何明顯，但威力就是莫可匹敵。
打個比方，先天是了解規則的階段，可以借用規則的力量，所以武功威力大增，但往往也要受其限制。
而天人，則是已經掌握了這種力量，這就是切切實實的屬于自己的力量，誰也奪不走，所以哪怕在雷澤之中，項央斬出雷霆萬鈞，依然只能給雪嶺山翁帶些麻煩，卻不能借此斬殺對方。
借用，掌握，這是兩個層次。
甚至項央以絕頂的聰明與悟性往上更推測一步，所謂證道，想必就是整個人化為規則，成為天地之間的一個道理的顯化，與行走在塵世的仙神無異。
最后的最后，項央還在猜測，證道之上，也許還有一個層次，就是古往今來也許都少有人做到的破碎虛空。
這就像是一個孕婦，十月懷胎，總要分娩。
而世界就如同一個大孕婦，只有真正的至強者，才有資格踏出這片天地，追尋更強，更高的境界與武道。
只是這終究只是一個猜測，項央還從未聽過此方世界有人破碎過。