“當時這個故事傳播很廣，東三省，甚至內蒙那邊，真正是成千上萬人都在傳啊！報紙媒體都有轉載，搞得很多當地小學生不敢走夜路，下午六點多大街上就看不見人。”
“第二件事，就是帝都盛傳的“375路公交車靈異事件”。據說，這事兒是從某個大學里傳出來的。在一個寒風呼嘯的深夜，末班375公交車在運行至圓明園總站與香山之間某處的時候，上來三個沒有在車站招收，且行跡詭異的乘客。傳言中，這三個人身穿清朝官服，面色慘白。行駛過程中，車上一位老奶奶看出異樣，謊稱一位鄰座的小伙子偷了她的東西，要下車評理。等到下車后，才告訴小伙子這是在救他。因為那三個人衣服下面沒有腿，應該是鬼。”
蘇小琳聽得津津有味，連連點頭：“這事我也知道。我看過網上的傳說完整版，到了第二天，人們在一百多公里外的密云水庫找到了失蹤的公交車。車上的人全都死了，而且尸體嚴重潰爛。更夸張的是那輛車油箱里沒裝著汽油，全是人血。”
張云超沒有評價，笑道：“最后一件，是城都的僵尸事件。據說當時在武侯祠附近的古墓里挖出三具古尸，可它們卻在一夜之間不翼而飛。隨后古尸變僵尸，出沒于城都各地咬人。這事兒當時傳得沸沸揚揚，很多人描述得繪聲繪色，什么全城封路管制，什么被咬過的人半小時后感染，最后不得不出動軍隊，使用了火焰噴射器，好不容易才把僵尸燒死。”
“對了，之前說的貓臉老太太，在傳言中，也是出動了軍隊，被亂槍打死。”
說到這里，張云超注視著虎平濤，問：“小虎，你覺得這些事情是真的嗎？”
“當然是假的。”虎平濤不假思索地回答。
“為什么？”張云超沒給他思考時間。
“這三件事我都在網絡上看過。”虎平濤認真地說：“它們有幾個共同點：首先，是傳言的存在時間，都是一九九五年。其二，沒有真實目擊者，卻描述得繪聲繪色。其三，流傳版本很多，卻沒有一例有官方記錄。最后，情節離奇，彼此之間出入很大，卻有著高度重復的元素和邏輯。”
張云超贊嘆著點點頭：“歸納的非常好。現在我換個問題————為什么如此簡單的謠言，竟然在當時引起了如此大規模的連鎖恐慌？”
蘇小琳在旁邊拽了一下虎平濤的胳膊，好奇地問：“你這么一說，我也覺得奇怪。為什么這些事情都發生在一九九五年？”
虎平濤笑道：“這很正常，因為沒有任何一種謠言，是空想的產物。以恐怖傳說為例，它必須遵循物質守恒定律，既不會憑空產生，也不會無故消失，只會從一種狀態轉換成另一種狀態。”
“一九九五年都市恐怖傳說的誕生，應該源于當時問話交流與滲透進入活躍期。東北自古以來就有各種動物靈異傳說，什么黃皮子大仙、狼妖、熊精都是，貓臉老太太的謠傳也就有了基礎。”
“帝都375公交車和城都僵尸這兩件事，是受到港片的影響。二十世紀九十年代，是港片僵尸和冤魂類題材的黃金時期。尤其是林正英主演的一系列片子，對內地影響非常大。還有就是當時的社會環境，當時我國正處于轉型期，城市化、下1崗、市場改制、經濟騰飛……在劇烈的時代變化面前，整個社會都在探索和適應新的秩序。”
“網絡就是在那時候出現，屬于絕對的新生事物。對于未知事物，人類有著本能的畏懼和好奇心理。宗教、神靈、鬼怪……這些東西在各國，各民族的歷史上都出現過。存在即合理，尤其是社會動蕩的特殊時期，各種混亂的思維與歪理邪說就紛紛出現。作為正統的，把控最主要宣傳陣地的主流媒體和刊物，不會，也不可能刊載這些虛無縹緲的靈異傳說。但你得明白，傳說之所以會成為“傳說”，就是因為它在占據絕對數量的老百姓中間口口相傳，越傳越廣，越傳越玄乎，從一開始的聽者眾，逐漸變成后來的信者多。”
“在那個時候，網絡就是最好的謠言發酵平臺。曾參殺人的故事聽過吧？剛開始的時候，他母親壓根兒不相信自己的兒子會殺人。后來鄰居跑來報信，說你兒子殺人了；緊接著朋友也來了，說你兒子殺人了，苦主正往家里來，找你的麻煩；然后又有人來了，說你兒子殺人了，官府已經派人來捉你，趕緊逃吧！”
“在這樣的情況下，別說是一個老太太，換了是我也得相信啊！謊言說多了就變成真話，雖然它沒有任何真實的存在依據。可無論貓臉老太太也好，詭異的公交車也罷，只要認真調查，就知道這些謠傳全是子虛烏有，更不要說什么僵尸咬人。”
“網絡管制不是外人想象的那么簡單。這需要正面引導，需要各部門對輿情做出公開公正的分析，從細節方面理清脈絡。就說城都僵尸咬人那事，當時官方媒體多次發文，讓廣大群眾“不聽謠，不傳謠”。街道辦事處和社區也做了大量工作，入戶調查，加大加深科普宣傳教育。只要從根子上掐斷謠傳渠道，讓人們相信這事兒是假的，那么就算查不到謠言源頭，它就無法造成更大的傳播與危害。”