林奇剛剛提出的“感覺”、“觀察”、“轉述”三大層級，實際上也是心有所感。
他前世看到一部新中國初期的禁片《武訓傳》。
這部甚至直接被當時最高層批判的影片，可林奇初看之下，影片描述一位不識字而不斷被地主欺騙，積攢多年的積蓄也被掠奪一空的乞丐武訓，可如此武訓依舊如耍把戲賣力氣，扮小丑地積攢錢財一路乞討，就為了數十年后興辦“義學”，讓更多的人識字，不再重復他的悲劇。
這是電影“轉述”給林奇的視角。
然而，林奇當時好奇為何這種批判地主階級的片子會被封禁，直到94年才解禁允許內部研究。
他便順著脈絡，找到了當初蓋棺定論的那份《武訓歷史調查記》時，看到這份由當時某位上達天聽者帶領寫出的調查報告。
他看到的卻是“武訓”以義學為名，從事混混乞丐之實，包括義學資金更是放高利貸而來，自己更是不從事勞動，甚至情人還活到了建國后，最后的義學更是趕鴨子上架被逼迫落實，所謂不求名不立牌坊更只是內部矛盾而立不成。
整部電影反倒是把一個十惡不赦的地痞無賴包裝成了天生圣人。
而電影被批判的本質，更是因為在那個太平天國農民運動興起的年代，武訓興辦的“義學”不是給貧苦人民的學校，而是歸附于“統治階級”，依附“剝削階級”，“識字”這登天之梯培養出來的，根本就是當初電影里壓迫欺騙剝削武訓的人。
這是調查報告“轉述”給林奇的視角。
從那之后，林奇的人生觀便不再一樣，縱使他日后也看到了針對《調查》的批判，他已經有了一種全新的看法——
他所看到的世界。
某種程度也是“缸中之腦”，是當前世界的意志，所塑造給他看的。
“有時候，真想掰開你的腦袋，看看里面到底是什么。”漠風感慨道，說著便遞過削好的果子。
“那駱天擎法師呢？”林奇忍不住關心道，順帶岔開話題。
“那你問問這位大小姐。”漠風撇了眼對方。
“還在搜尋，暫時懷疑他可能在某個時空洪流中失蹤了。”鄭櫻落解釋道。
林奇忍不住露出一絲失望，“這么搞笑？”
“得了吧。”漠風吐槽，“他的失蹤，反而對你是最好的結果。說不準這件事能夠壓下去一段時間。這種半死不活的狀態反倒是有模糊的余地。”
“你自己想想，你把駱天擎殺死，還有他的妻子鄭若蘭，能夠以未亡人身份扛起這面旗幟。你要是把鄭若蘭也殺死，還有他的孤女駱云曦，想要押注末日主君的人，都會主動依靠進行依附。”
“剛剛是被‘真理之門’開啟與法師學徒昏迷兩件事吸走了眾人注意力，再過一段時間，‘末日主君’手書碑文一事發酵起來，肯定爆炸。”
“你當時私底下威脅他，說要殺他全家，你倒是說得爽了，還不是搞得現在這個不死不休的局面，你以為法師的臉這么好打？”
林奇忍不住摸了摸下巴，關注點卻是在更上一句。
駱云曦來扛旗？
這也不是不行。