華凱上次辯論話語雖是不多，但被咸陽學宮學子抄錄下來后他還是在咸陽城火了。
很多人都說他的才學已經超越其他眾人，但是更多的還是不服氣，秦蛟作為秦國公子從小有天才之名，如今整個咸陽學宮學員，無人才學能出其左右。
因此在辯論大賽再次來臨的時候，很多人都在期盼華凱可以選擇秦蛟作為對手，而華凱看秦蛟似乎也是躍躍欲試！
“我選擇二號，咸陽學宮圣子秦蛟！”華凱上臺臺下都高興的大喊起來。
秦蛟微笑的登上辯臺向所有人鞠躬行禮，兩人相對而站所有人都等著精彩辯論開始。
“按照規矩華圣子在前，應該是在下先開口。請教華圣子，何以治世？”秦蛟上場比之一般學子辯論完全不同，他只是稍微幾句，所有人似乎都看到了天下百姓、世家、百家都在以自己的方式生活著，國家在里面展現了很大的作用，但是只能管到世家這一層面，百姓治理還是靠世家。
“墻圍而建是為‘國’，當然是要以國治世！”華凱淡淡說道。
所有人聽到華凱的聲音，腦海里不由浮現國家為了保護百姓抵御侵略，為了對方荒獸等做出的犧牲。
“然百姓多從于世家，不知國為何物，諸子百家游于各國之間，何故？”秦蛟一點也不隱蔽，他一步步把話題引到國家的重要性上。
普通百姓不知王令，全部以世家為尊，而諸子百家學子多沒有國家概念，隱約凌駕于國家之上，中原很多中小國家甚至只學儒家、法家、道家或墨家一家思想，國內完全被各家所控。
臺下一些人甚至在思考，諸子百家思想到底是否真的有用，如果沒有諸子百家思想出現，是不是百姓會過的更好。
兩人言出引的所有人沉浸其中，一秦國世家子弟聽到這里都無比興奮，諸子百家對于各國的統治確有阻礙。
“國是家之本，家是民之基，然百家卻能興國，雙者相輔相成。國與國亦有相爭何況于百家，民有所爭，國亦如此，若人類失去奮進之心，必亡也！”
華凱說著很多人都不由點了點頭，爭與斗是人類生存于世的基礎，百家與各國相爭也就顯得合理起來，沒有了爭斗就沒有了進步，人族談何發展？
所有人聽得如癡如醉，兩人辯論是一場學識與資質的辯論，對方的每一次攻擊華凱都能輕松化于無形，這讓所有人不由佩服起兩人的學識。
秦蛟一點點把話題引向統一這一話題，華凱認為人類一直在矛盾與斗爭中生存，如果統一，人類矛盾必將發生轉移，新的矛盾或許比各國矛盾還要尖銳，雙方從修煉開始辯論到如果統一的話題上。
對于這點華凱作為華夏五千年歷史見證者，他從不同制度引到不同社會矛盾的轉變，秦蛟顯然不是他的對手，只是兩個小時，華凱說到制度革新在于君王，君王賢能在于文化思想的約束，整個辯論華凱又回到原點。