華夏國治國多偏向于法禮，也有一些儒家、墨家的感覺，但其根本是為了讓天下所有百姓過上幸福的日子。有實力的人獲得尊敬得到更多，保護所有弱小的人。”鄭大人說完，幾人都不再說話。
沒想到華家竟然能夠如此制定國策，那么他們華家得到的利益就只能是其中一小部分，他們這么做的目的是什么？難道華凱真的是為了人族興盛不在乎自己與家族的利益。
“如此，華夏王倒也是心懷遠大之人…蔡國才俊到【天馬場】卻是不能了！”劉大人可惜的說到。
關于這種思想潮流的爭奪，社會矛盾的轉變話題，一般人是不敢輕易碰觸的，誰要是一步走錯走到歷史對立一方，身敗名裂不說，整個家族都會受拖累，因此世界上感悟創新制的，大多都是百家巨子、圣人。
等到天快要黑的時候，巡邏兵開始巡邏，晚上天馬場生活區實行夜禁，天馬場馬匹對聲音與光照比較敏感，太陽落山大多數人都會開始打坐休息。
多國代表站在天馬場外心事重重，本以為今日與華夏國必有一戰，不想到了最后一切見聞沖垮了他們的認知，只是聽了華夏國思想教育課內容，一些人都開始念念不忘去想各個重要矛盾環節，只要你對這套理論提起興趣，必然是要被其影響，甚至同化的。
而知道華家的強大，華夏國政策與思想以后，所有人心中都有一種感覺，就是這種制度對于君主、世家約束都非常大，也限制了世家與君主的權利，甚至思想學派被明確指出治世有大缺陷，可就是這么一個體制，奇怪的能把所有人融合進去，其中的關鍵深究起來還在華凱與眾議部身上。
華凱今日傳遞給各國代表的信息量大到難以想象，凡是敢偷偷進入【天馬場】的必然是對華家實力不了解的，華凱以比為契機把華夏國體制慢慢傳遞出去，讓各種思想矛盾去碰撞。
華夏國雖有三百萬人，但是權利都在三大院與王宮手中。三大院是華家核心成員在主導，王宮是華凱在控制，而華家核心成員其實也只是協助華凱的，到最后其實整個華夏國還都控制在華凱手中。
因此無論其他各國如何評價華夏國，只要華夏國自己認準一條道路走下去，新的思想必然會在整個中原醞釀發酵，等到某一日當一個個思想被歷史淘汰的時候，華夏國體制的優越性才會慢慢表現出來。
華凱在收到各國離開的消息已經是十一月初了，華城一切逐漸恢復平靜，三大院在建國之后已經承擔起國家治理的重任，百姓對國家體制了解的越發深入，對議員代表的要求也就越來越嚴格，期待越大，整個華夏國都全部處于一種信心飽滿的生長期，新的體制正在慢慢影響著華夏國，也影響著所有人的認知。
華凱在后宮正抱著兒子，小家伙經過二十多天的成長，比剛出生時候帥氣了很多，這時候有侍女進來告訴華凱，說是五叔華子辰在宮外求見。
華凱把孩子交給旁邊女官，回到自己書房門口的時候，看見五叔正在自己門口等候。