山中，一處平平無奇的洞穴深處。
紅光繚繞，異香撲鼻，時而有風雷之聲。
幾個戰戰兢兢的年輕道人，等候在外面，心中的震驚，簡直無以復加。
“怎么可能，仙人洞真的有仙人？”
一名束發的年邁老道，渾濁的雙目中，透出精光，喃喃自語著：
“有的，是有幾位師兄當年提及過，一百六十年前，這里面有一位祖師尸身葬在其中。”
“不過當時師兄告誡過，不可盜掘祖師之墓，也不設靈牌，不發喪，不停靈，只逢年過節在洞外供奉水酒兩盞，說是祖師身死神活，其神猶在，不可以死人視之，當侍奉如生前。”
“······待看守三代，自生異象，祖師復生，這一歸來，便是神仙了。”
“死后成仙，是什么仙？”
“尸解仙！”
老道激動地等在外面，來回徘徊著，不住地給他們講解著：
“各門各派，都曾經有尸解成仙的說法，本來這也是一條堂皇正道，但卻被人污蔑為僵尸煉形，何其荒謬！”
“尸解仙，雖說比不上長生駐世的地仙，也不是飛升上界的天仙，但也是叱咤云端，逍遙自在的散仙，怎能是僵尸那種陰邪呢？”
《九都龍真經》云：“得仙之下者，皆先死，過太陰中煉尸骸，度地戶，然后乃得尸解去耳。”
《尸解次第法度事跡》云：“其用他藥得尸解，非是用靈丸之化者，皆不得返故鄉。返故鄉則為三官執之也。”
“雖獲隱遁，令世志未厭，又不得返旋故鄉，游棲靡定，深所恨恨，意在于此。”
尸解仙人，強消死籍，隱遁而去，雖然逃脫了無常生死，但是也因而得罪地府，短時期內不得返回故鄉，從此漂泊不定，一旦因眷念而返還故土，容易被地府陰神緝拿，大約算是尸解仙的一大恨事。
老道說得令人神往，幾個年輕道人，也聽得入神。
在這種物欲橫流的時代，還能愿意待在這種小觀里的，心里誰還沒存著一點念想？
要不怎么耐得住性子，讀進去那些道經？
這是遇見了真正的神仙事跡，活生生地出現在眼前，頓時就圈了一波死忠粉。
“尸解成仙，各有煉法，有的是純粹的替形假死、遁世之術，與其說成仙，不如說是了斷俗緣的幻術法門。”
“本派傳承的尸解法，須向死而生，尸身下葬，陰神潛藏以固本，下葬三年，栩栩如生，反而借此吸納地脈靈機，由陰轉陽，成就仙身，功成骨肉化光，凝聚仙身，只留下衣裳隨身物品。”
“也就是說，我們不需要去開館，祖師成仙了自己就能出來。”
“那些無知之輩，不明上乘道術，以訛傳訛，效仿我等下葬，尸身通靈，養成了僵尸，暴起殺人，最后連累了尸解仙術的名聲·······其實這里頭最關鍵的，就是要看是什么氣！”
“尸解仙必須要是生人下葬，本身已有甚深功底，陰神帶著陽氣，遁出體外，繼續修行，以避開人身天年，繼續修煉，說到底，不過是一種修行步驟······所謂下葬，也不是真的下葬，只是借此欺瞞天地，做出一副入土假象，避免被天地之間，冥冥之中的法則影響，隨業輪轉，吸入輪回。”
“肉身凡胎，壽命有限，雖然修行高的人，能憑借金液煉形的功夫，延長壽命，但也看個人火候高低，總有些限制，元神遁出身軀之外，就能避免這個問題，做到身死而神活，體驗由生到死之間的大道變化，對于煉陰轉陽很是有利。”
“一旦火候足夠，再憑功力將尸身化成元炁，陰神陽化，就是真正的尸解仙，叱咤云端、逍遙千載，不在話下。”