上清拿走了何寶的道德經，以及他編寫的修煉方法草綱。
能夠成文的修煉方法與能夠傳授給別人的修煉方法又有所不同，能夠傳授的修煉方法其實并不要求要系統性成文，因為傳授者可以手把手的教授學生，遇見學生修行出錯的地方，直接出言指導，就如同上清教授太一一樣。
而能夠成文的修煉方法，必須要對這個修行方法有足夠高的概括，并且有足夠多的樣本，能夠找到不同人修行這種方法的共通性，然后把他總結歸納起來。
一切專業書籍，某種意義上都是作者經驗的總結。
技藝精湛大大師不一定能將他的經驗總結而出，這需要極強的總結歸納能力，以及邏輯能力。
畢竟寫作的人不光要把自己的經驗總結出來，還要能深入淺出的讓普通人看得懂，學得會。
恰巧，何寶就是一個具有極強表達能力和總結能力的人，如果換一個人，何寶死了以后，可能這個修煉法就斷了傳承，即使后人依照他的方法教，都很難再達到他的高度，而且因為老師的不同，還很可能把人教廢。
但是何寶卻把他的經驗總結了出來，形成了成文的修煉書籍。
這個東西無異于直接拔高了所有修煉這個修行方法的人的下限，有了標準化的秘籍，雖然人依舊會根據天賦不同修煉到不同境界，但是至少不會出現師傅亂教把人教殘廢的情況。
何寶編寫的這個修煉方法書籍，雖然只是一個草綱，但是基本的輪廓和框架已經搭建好了，可以供妖族一直修行到陸地宗師巔峰。
在上清拿走這本草綱以后，何寶終于安心的躺在了躺椅上。
其實上清是有能力給何寶延壽的，何寶的靈魂還未消散，只是身體被疾病折磨，只要修復好他的身體，他還是能夠多活幾年的，跟在上清身邊，也未必沒有成為傳奇的機會。
上清還是對他這個資質平庸卻創造了奇跡的人還是很好奇的。
但是何寶本人卻拒絕了這個提議。
“我已經活得夠久了，現在的仇怨已經報了，孩子也長大了，這些在港口做苦力的孩子們也有了自保的能力，我該去見她了，她已經等了我很久了。”
于是，他永遠的睡了過去。
上清平靜的注視著他的魂靈離開身體，消散在天地之間。
這一刻，他突然意識到這個世界真的很有趣，同樣的一百多歲，太一不惜一切代價也要活下去，執著的活下去，而何寶卻安然的選擇了死亡，選擇了回歸天地。
一些充滿光輝的精神飄蕩過來，圍繞著上清的身體旋轉，這些精神是何寶對于無為之道領悟的具象化，上面已經沒有了何寶的意志和記憶，是純粹的精神。
上清輕輕抬手，將這些精神收攏起來。
或許有一天用得到。
他抬頭看了一眼還在和門外的力夫爭論的何寶的兒子，身形緩緩消散在天地之間。
——
在上清在妖庭游歷的時候，玉清也在一步步的實現他的計劃。
在有了足夠多的樣本之后，他創造的修行方法愈加完善，能夠讓人妖兩族都修煉到半神的境界。
闡教的名聲也愈來愈大，甚至在妖族游歷的上清也聽說過闡教的名聲。
玉清秉持的理念很簡單，寧缺毋濫。
在無數的弟子的教授過程中他發現，天賦好的弟子更容易領悟自己教授的精髓，甚至能補充一些他都沒有想到的地方，幫助他完善修行方法，而天賦差的弟子卻需要他花費更多的時間去重復講一些講過無數遍的知識。
良莠不齊弟子群極大的拖延了玉清的傳授速度，以及闡教的擴張速度，于是玉清開始嘗試給弟子分級。