“你并不是等到了，”一旁的莫語搖頭笑笑，看向她，“而是我聽到了你的祈禱。”
“啊？！”
潘塞婭驚訝的扭過頭來。
莫語緩緩站了起來，拍了拍長衫上沾著的草籽。
他原本是不垢不塵的，但是他現在更喜歡這種與世界接近的感覺，這種交互會讓他加強自我的存在感。
這也是他要進入到普通人的社會中生活的原因，他在錨定自己的人性，避免它被漫長的歲月和強大的力量所吞噬。
“早些休息吧。”
他擺擺手，走入了夜色中。
“莫···”
潘塞婭看了看手中的銀色手鏈，又看了看莫語消失的背影，有些歡喜，又有些悵然。
哪來春風惹閑塵，拂動少女的心。
——
莫語換了個身份，融入了這群波斯人當中，陪伴了他們生活了十年。
經過波斯波利斯事件以后，這些原本就非常虔誠的信徒大多都變成了接近狂信徒的存在，有一個失去了父親和哥哥的少女還直接變成了狂信徒。
他們建立了一個小鎮，小鎮里第一個修好的地方就是莫語的神廟。
莫語跟隨著他們，觀察他們的信仰。
瑣羅亞斯德早已老死，按理說，這些指向奧爾穆茲德的信仰應該消散在世界之中，但是這些信仰卻指向了莫語。
但是他們并不是全部指向莫語，在這個指向過程中，有許多信仰都在半路消散或者衰減了。
不過即使如此，這些信仰也要遠遠多語當初瑣羅亞斯德作為創教者獲得的信仰。
經過一番研究之后，莫語覺得，這些指向他的信仰，原本應該是指向造物主那些，因為一些原因指向了他。
但是這些信仰并不是最開始就指向他的，事情的關鍵點就在于瑣羅亞斯德和潘塞婭將他認成了瑣羅亞斯德教的造物主奧爾穆茲德。
但是這種承認也并沒有立刻將關于造物主的信仰轉移到他的身上，而是隨著時間推移，在潘塞婭成為狂信徒并且遭遇了巨大的危機的情況下，這種危險下爆發的信仰才連接在他身上。
這又與莫語所獲得的其他的信仰不同，比如佛教，莫語只要愿意，很容易就可以與佛教的虔誠信徒建立聯系。
但是到了瑣羅亞斯德教方面，卻要滿足如此多苛刻的條件，才能把祈禱傳遞到他的身上。
而在莫語回應了潘塞婭之后，他與潘塞婭的聯系明顯加強了，也就在這之后，他感應到了在波斯波利斯的，屬于其他信徒的信仰。
但這些信仰并不是自動連接他的，而是需要他主動去接受這些信仰。
這些信仰最開始的時候連接的也并不穩固，但是隨著他借助這些信仰施展了一次神跡之后，這些信仰就穩固了下來。
這是一種‘交互’。
隨著他與信徒的‘交互’越多，這種信仰就越穩固。
在隨后的十年里，他設置了多個對照組，嘗試了不同的交互方法。
施展神跡是最快的，但是通過祈禱與信徒交流也可以，如果在交流中顯現出自己的大概身形，則事半功倍。
通過這些研究，莫語意識到，其實并不是這些原本應該指向造物主的信仰指向了他。
而是他在‘取代’造物主。
當他把自己和造物主聯系起來的時候，信仰運行的規則就會認為，他就是‘造物主’。