夜色如墨。
金剛門后院的圍墻，一個黑色的身影靜立其上，與夜色融為一體，無人察覺。
柯鎮惡已經在那里站了一個時辰，此時已近子時，最近的方丈禪房里，終于息了燈火。
如今柯鎮惡的心眼正常狀態下，可以覆蓋方圓六丈有余，若有心探查，最遠可看到十丈之外。
而面前的禪房，和周圍七八間僧舍都在他的觀察范圍之內。
自從白天從這里離開之后，他和兄弟們都發現了其中不妥的地方，所以走了十幾里地之后，他們便停了下來，待太陽落山之后，五人便又偷偷往回走。
到了山腳時，柯鎮惡留下四人在此接應，他則頂著夜色，摸進了山門。
白天之時，他們并沒有多呆，只在大殿中說了會兒話，便告辭離開，此刻再次進入，他小心翼翼，將山門內的大小房間都通過心眼搜尋了一遍。
這一看之下，問題就更多了。
首先是布局。這山門雖然是建在山上，但布局和少林寺的布局風格極為相似，大殿且不說，后院的禪房，通鋪，練功場地，乃至金剛頭陀現在住的這間方丈屋舍，都與少林寺的規制十分一致。
其次是人員。這山門內建設的雖然頗有禪意，空氣中還隱約有殘留的檀香，但寺中出了金剛頭陀這個半吊子佛門修行者外，竟都是俗家弟子，且多是吐蕃原住民。
從人數上看也不太對，看此山門的建設規制，起碼能夠住下六七十號人，但此時卻只住了不到二十人。問題是，以柯鎮惡的觀察，這山門中的空房間三天前肯定是有人住的。
最奇怪的是，這些人明明都不是正經和尚的打扮，但西邊的雜物間內卻亂七八糟堆了三四十套中土僧侶的衣袍。看起來倒像是原來住著的僧人一夜之間被鳩占鵲巢，倉促之下，連衣服物品都沒來得及收拾帶走。
察覺了這些之后，柯鎮惡不禁猜想，難道這里原本是西域少林建造的山門，后來被金剛門的人給搶了么？
這個猜想一時間讓他有些難以接受，因為他隱隱覺得，若真是發生了這樣的事情，恐怕和自己脫不開關系。
等到夜深人靜，那些弟子都各自休息之后，柯鎮惡便停在方丈禪室外的圍墻上，觀察著金剛頭陀的舉動。
方丈禪室，內部只有方丈大小，四四方方，有床，蒲團，衣柜和一套桌椅。
看上去簡陋無比，跟當初在少室山上，心悟方丈的禪室大同小異。
桌上擺著著十幾本書冊，高低擺成了三份，左手邊有十一冊，最上面一本上，書名為《金剛般若掌》，右手邊只有三本，最上面一本寫著《般若禪掌》，從書名上看，這兩門功夫大抵不是有什么傳承，便是同一種功夫。
中間只一本書，那是金剛頭陀方才看的。