《九陽神功》是虛竹根據《九陰真經》的思路，結合自己所學，開發出來的一套功法。柯鎮惡借鑒之后再反過來，編撰出一套陰陽相濟的《九陰神功》。
他此時的境界本不如當年的虛竹，雖然自信，這《九陰神功》不比《九陽神功》差，但還是十分小心的將第一個修練者韓寶駒帶在身邊觀察。
他自己并沒有親自去練，倒不是因為害怕出岔子，一是根基不同，兼修難度太大，二是絕頂神功練到極致殊途同歸，沒必要再重頭練起。
就像是虛竹，早已達到了《九陽神功》所描述的最高境界，所以創出《九陽神功》之后自己壓根就沒有去練。
柯鎮惡如今距離那個境界也只有一步之遙，無論是《九陽神功》也好，還是《九陰神功》也好，想要修練都需要散去之前的成果，那自然是萬萬不可的。
所以也只能勞煩韓寶駒。
這其中的關竅柯崇云也是能夠明白的，就像他自己，《九陽神功》已經到了陰陽相生的境界，再去重頭練《九陰神功》，那真是多此一舉。
同樣的，孟珙修練鍛骨功**年，內力已經十分雄厚，若是改練《九陽神功》，就需要先將一身的內力轉化為純陽內力，單是這一步就兇險無比，且耗費時間太久，也只有修練《九陰神功》才是水到渠成。
至于兼修，那是絕對不可能的。
就好比處于地球南極之人要去北極，任選一個方向，堅持下去，總能到達，若是貪心，往左走兩天，又往右走兩天，到頭來只能是原地踏步。
內功修行雖然不能完全類比，但道理大體不差。
不過《九陰神功》到底新創，尚且無人練到極致，其中兇險不明。
所以柯崇云在襄陽停留了三日，觀察孟珙的修練情況。
孟珙的父親孟宗政如今已經是荊鄂都統制，兼知棗陽軍，也算是一位封疆大吏，手底下不缺資源，孟珙修行起來進境自然不慢。
見孟珙改修新功法之后未有什么問題，柯崇云這才告辭離開。
襄陽與七俠山直線距離不過五百里，一人一雕不走尋常路，穿山越嶺，第二日午后便來到了七俠山腳下的鎮子。
柯崇云下山不過四五個月，卻經歷了不少事情，此時重新踏上熟悉的土地，心情也是激動不已，拉著神雕道：“雕兄，這里便是七俠派的地界了，這鎮子原本叫做李家鎮，后來往來的江湖朋友多了，傳到了外面，便成了七俠鎮。你看前面那山，就是我家所在了，原本叫**公山，因為山頂有塊大石頭像是雞頭，所以叫雞公山，后來我家長輩在此開山立派，在山腳處立了一塊石碑，上面寫著‘七俠’，所以大伙便都叫它七俠山了，也只有當地的長者還叫它雞公山。”
柯崇云邊走邊說，很快來到一家栗子店門口，沖著店內喊道：“李大娘，糖炒栗子還有沒有？”
一位面容慈祥的中年健婦探頭出來，第一眼看到威武雄壯的神雕，下了一跳，待認出蒙著眼罩的柯崇云才放下心來，笑道：“原來是少掌門，聽朱爺說，你不是去西域見掌門去了么，怎么回來了，還蒙著眼睛？”
柯崇云笑道：“李大娘，你其實是想問郭靖師弟的情況吧，嘿嘿，大娘您不用當心，他現在好著呢，與念慈師姐雙宿雙棲，在草原上還得了一個神雕俠侶的美名，風光的很。”
郭靖年紀比柯崇云還大幾個月，不過留了一級，所以柯崇云叫他師弟。楊念慈與柯崇云同期畢業，年紀大一些，所以是師姐。
而這婦人正是郭靖的母親李萍。
她當年隨郭靖一道來到七俠山，本可在山上安度余生，但她不愿不勞而獲，所以便開始經營起栗子的生意，有七俠派照拂著，生意也是越來越好，單這李家鎮就有四五處流動攤子，而這處店面算是總店，由她親自作鎮。
聽柯崇云提到郭靖，李萍笑得很開心，道：“有出息就好，來來來，少掌門快請到店里來坐，栗子有的是。”
柯崇云道：“都說過多少次了，莫叫我少掌門，叫我名字就行，今天就不進去坐了，這位雕兄不太方便，您給我稱五斤糖炒栗子，我帶走。”